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The Image of God in the Garden of Eden: The Creation of Humankind in Genesis 2:5-3:24 in Light of the Mīs P, Pīt P, and Wpt-R Rituals of M
Catherine McDowell présente une analyse détaillée et perspicace de la création d'Adam en Gn 2,5-3,24 à la lumière de l'histoire mésopotamienne.
S p pī.
T p ("lavage de la bouche, ouverture de la bouche") mésopotamienne et des rituels égyptiens wpt-r (ouverture de la bouche) pour la création d'une image divine. Les parallèles entre les rituels de lavage et d'ouverture de la bouche et l'histoire de l'Eden suggèrent que l'auteur biblique comparait et opposait la création humaine à la création rituelle, à l'animation et à l'installation d'une statue de culte afin de redéfinir ṣ.
Elem ʾ.
Elohm en tant qu'être humain - la ressemblance vivante de Dieu qui s'occupe et sert dans le jardin sacré.
McDowell examine également le langage explicite de l'image et de la ressemblance dans Gn 1,26-27. S'appuyant sur des textes bibliques et extrabibliques, elle démontre que ṣ.
Elem et demt définissent la relation divino-humaine, d'abord et avant tout, en termes de parenté. Être créé à l'image et à la ressemblance d'Elohim, c'est être, métaphoriquement parlant, les fils et les filles royaux de Dieu. Si ces qualités royales sont explicites dans Genèse 1, McDowell soutient de manière convaincante que la parenté est la principale métaphore utilisée dans Genèse 1 pour définir l'humanité et sa relation à Dieu.
En outre, elle aborde des questions cruciales, notant les problèmes inhérents aux points de vue traditionnels sur la datation et la paternité de Gn 1-3, et sur la relation entre les deux récits de la création. Grâce à une étude minutieuse du tledt dans la Genèse, elle démontre que Gn 2,4 sert à la fois de charnière et de "télescope" - la création de l'humanité dans Gn 2,5-3,24 doit être comprise comme un compte rendu détaillé des événements du jour 6 dans Gn 1.
Lorsque Genèse 1-3 est lu ensemble, comme l'a voulu le rédacteur final, ces textes redéfinissent la relation divino-humaine à l'aide de trois catégories significatives et théologiquement chargées : la parenté, la royauté et le culte. Ils constituent donc un point de vue important sur la relation entre Dieu et l'humanité telle qu'elle est présentée dans le reste de la Bible.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)