Avis des lecteurs
Résumé:Le livre « Finding The Direct Path to Buddhahood » de Jacqueline Stone explore le concept de « l'éveil originel » dans le bouddhisme japonais, en particulier ses implications pour la période Kamakura et les enseignements des différentes sectes, y compris celle de Nichiren. L'ouvrage est très apprécié pour son érudition approfondie, offrant des perspectives et des contextes historiques précieux, bien qu'il soit décrit comme dense et académique, ce qui le rend moins adapté aux lecteurs occasionnels.
Avantages:Ce livre est loué pour ses recherches approfondies, sa rigueur et sa capacité à fournir un contexte historique. Il est considéré comme indispensable pour les étudiants sérieux et les spécialistes du bouddhisme japonais, en particulier pour comprendre l'illumination originelle et son rôle dans le bouddhisme de Kamakura. L'écriture est considérée comme claire et informative, et elle offre une vision équilibrée des sujets abordés.
Inconvénients:Le livre est très académique et peut être dense, ce qui le rend inadapté aux lecteurs occasionnels ou à ceux qui recherchent des explications simples et directes. Certaines critiques expriment une déception en raison de sa nature érudite, indiquant qu'il n'est pas facile à lire d'un bout à l'autre et qu'il convient mieux à une référence ou à une étude chapitre par chapitre. En outre, des inquiétudes ont été exprimées quant au manque de respect perçu dans la présentation de certains artefacts religieux.
(basé sur 12 avis de lecteurs)
Titre original :
Original Enlightenment and the Transformation of Medieval Japanese Buddhism
Contenu du livre :
La pensée originale de l'éveil (hongaku shiso) a dominé les cercles intellectuels bouddhistes tout au long de la période médiévale du Japon. Selon ce discours, l'illumination n'est ni un but à atteindre ni un potentiel à réaliser, mais le véritable statut de toute chose. Tout objet animé ou inanimé manifeste le Bouddha primordialement éclairé tel qu'il est. Vue sous son véritable aspect, chaque activité de la vie quotidienne - manger, dormir, même les pensées illusoires - est la conduite du Bouddha. Nées au sein de la puissante école Tendai, les idées de l'illumination originelle ont été reprises par un certain nombre de traditions bouddhistes et ont influencé les théories naissantes sur les kami (divinités locales) ainsi que l'esthétique médiévale et les arts littéraires et du spectacle.
Les chercheurs et les commentateurs reconnaissent depuis longtemps l'importance historique de la pensée originale de l'Éveil, mais ils divergent fortement sur la manière de la comprendre. Certains la présentent comme l'apogée de la philosophie bouddhiste du non-dualisme absolu. D'autres prétendent y trouver l'expression paradigmatique d'une spiritualité japonaise intemporelle. Selon d'autres lectures, il représente un dangereux anti-nomianisme qui a sapé l'observance des préceptes moraux, précipité le déclin de l'érudition bouddhiste et nié la nécessité d'une discipline religieuse. D'autres encore la dénoncent comme une idéologie autoritaire qui, en sacralisant l'ordre donné, a en fait légitimé la hiérarchie et les pratiques sociales discriminatoires. Souvent, l'acceptation ou le rejet de la pensée originelle de l'éveil est considéré comme la ligne de fracture qui permet de différencier les institutions bouddhistes traditionnelles des nouveaux mouvements bouddhistes (Zen, Terre pure et Nichiren) qui ont vu le jour pendant la période médiévale du Japon.
L'étude novatrice de Jacqueline Stone va au-delà du traitement de la doctrine originale des Lumières en tant que philosophie abstraite pour explorer sa dimension historique. S'appuyant sur une multitude de sources primaires médiévales et d'études japonaises modernes, elle replace ce discours dans son contexte rituel, institutionnel et social, mettant en lumière son importance pour le maintien des traditions de la lignée et la transmission secrète des connaissances qui caractérisaient plusieurs cultures d'élite japonaises médiévales. Il jette une lumière nouvelle sur les stratégies d'interprétation employées dans les textes bouddhistes japonais pré-modernes, un domaine qui n'a jusqu'à présent reçu que peu d'attention. À travers ces lignes de recherche et d'autres, Stone problématise les notions bien ancrées de "corruption" dans l'establishment bouddhiste médiéval. En s'appuyant sur les exemples des bouddhismes Tendai et Nichiren et sur leurs interactions tout au long de la période médiévale, elle remet en question les distinctions trop faciles entre le "vieux" et le "nouveau" bouddhisme, ainsi que les hypothèses érudites de longue date qui les ont perpétuées. Cette étude apporte une contribution significative aux débats en cours sur les définitions du bouddhisme à l'ère Kamakura (1185-1333), longtemps considérée comme une période de formation de la religion et de la culture japonaises.
Stone affirme que la "pensée originale des Lumières" représente une refonte substantielle des Lumières bouddhistes qui transcende la distinction entre les "anciennes" et les "nouvelles" institutions et qui était particulièrement caractéristique de la période médiévale.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780824827717 |
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| Reliure : | Broché |
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