Sceptical Idealist: Michael Oakeshott as a Critic of the Enlightenment
Cet ouvrage est le premier à proposer une interprétation structurée de la signification de la critique des Lumières par Michael Oakeshott. En considérant le penseur comme un "idéaliste sceptique" qui remet sérieusement en question les positions intellectuelles issues des Lumières, ce livre tente de résoudre certaines des questions débattues par les spécialistes d'Oakeshott.
L'auteur soutient que la célèbre critique d'Oakeshott du philosophisme et du rationalisme exprime en fait un sentiment de crise de la modernité philosophique. En outre, malgré certaines interprétations récentes, Oakeshott n'a jamais modifié, tout au long de sa carrière intellectuelle, son analyse de ces deux thèmes : la philosophie comme rétablissement persistant de la complétude en transcendant l'abstraction, et les modes d'expérience comme mondes de discours autoconsistants. Pour appliquer cette philosophie à ses écrits moraux et politiques, Oakeshott a redressé un déséquilibre en faveur de la position éthique des Lumières -- "la souveraineté de la technique", "la vérité morale démonstrative", "la politique de la foi" et "l'association d'entreprise" -- en revitalisant l'importance de la "connaissance traditionnelle", de la "conversation", de "l'intimation", de "la politique du scepticisme" et de "l'association civile".
Oakeshott n'est ni un libéral doctrinal ni un conservateur dogmatique, mais un sceptique philosophique. En outre, la contribution d'Oakeshott à l'histoire ne réside pas seulement dans son effort pour transcender la position historiographique des Lumières - en séparant l'historique de la conception naturalisée de l'histoire sur laquelle repose l'histoire dite "scientifique" - mais aussi dans sa solution idéaliste au "dilemme temporel" et à la "tension épistémique" de l'histoire qui ont longtemps gêné les philosophes.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)