Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre est une exploration théologique importante de l'humilité en tant qu'attribut divin, articulée par Wilcoxen à travers une analyse détaillée de théologiens historiques tels que Saint Augustin, Karl Barth et Katherine Sonderegger. Il propose un engagement nuancé avec la métaphysique et une compréhension de la nature de Dieu centrée sur la morale.
Avantages:Le livre est bien documenté, élégamment écrit et présente une étude complète qui combine les perspectives des principaux théologiens. Il est considéré comme un ouvrage incontournable pour les étudiants en théologie et les chercheurs, car il apporte une nouvelle énergie et une nouvelle accessibilité à la doctrine de Dieu.
Inconvénients:Bien que le texte soit riche et complexe, il peut s'avérer difficile pour les lecteurs qui n'ont pas de formation en théologie. Certains trouveront peut-être que certains arguments concernant l'humilité divine sont controversés ou difficiles à concilier avec les points de vue traditionnels.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Titre original :
Divine Humility: God's Morally Perfect Being
Contenu du livre :
Dieu est tout-puissant. Dieu est omniscient. Dieu est omniprésent. Mais Dieu est-il humble ?
Bien que la réponse puisse sembler évidente, l'humilité est rarement identifiée comme l'un des attributs de Dieu. Le christianisme a traditionnellement mis l'accent sur un ensemble d'attributs divins centrés sur l'omnipotence. Dans Divine Humility, Matthew Wilcoxen tente de compléter l'étude traditionnelle de la divinité en se concentrant sur l'humilité de Dieu.
Wilcoxen examine tout d'abord comment se référer correctement à l'être de Dieu. S'opposant à ceux qui affirment que les concepts humains ne peuvent pas du tout communiquer l'être de Dieu, Wilcoxen articule un compte-rendu des concepts théologiques qui maintient simultanément l'objectivité de Dieu - qu'il est "pour nous" - et la subjectivité de Dieu - qu'il reste pourtant totalement libre. Wilcoxen soutient que le concept le mieux placé pour atteindre cet objectif est l'humilité, qui, dans la tradition chrétienne, a été considérée comme le parangon des vertus et devrait donc être attribuée au caractère de Dieu.
Wilcoxen explore ensuite l'humilité divine à travers les travaux de trois théologiens différents : Augustin, Karl Barth et Katherine Sonderegger. Selon Wilcoxen, Augustin attribue l'humilité à Dieu d'une manière séduisante, mais n'explique pas davantage ses implications doctrinales. Karl Barth articule une doctrine plus développée de l'humilité divine en reliant l'être divin de Dieu à son œuvre rédemptrice. Mais le récit de Barth souffre en fin de compte du fait qu'il assimile platement l'humilité à l'obéissance et qu'il divise la volonté divine en deux entités distinctes, le Père et le Fils. C'est le travail récent de Katherine Sonderegger qui articule le mieux un récit de l'humilité divine qui reprend le flambeau d'Augustin et surmonte les problèmes du récit de Barth. En reliant l'humilité de Dieu à l'énergie divine, Sonderegger montre comment Dieu peut être proche de la création sans la submerger.
Enfin, Wilcoxen soutient que l'importance de l'humilité en tant qu'attribut divin indique qu'elle devrait être pleinement prise en compte dans toute doctrine chrétienne de Dieu. L'humilité divine rappelle aux chrétiens que Dieu, aussi puissant soit-il, est aussi un Dieu d'une grande magnanimité et d'un grand amour.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781481309998 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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