Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre propose une introduction à l'humanisme, en fournissant une multitude d'informations et en suscitant une réflexion sur les questions morales. Il est toutefois critiqué pour sa prose complexe et l'arrogance perçue de l'auteur, ce qui a conduit certains lecteurs à le trouver difficile à aborder.
Avantages:Il fournit une introduction approfondie à l'humanisme, capte l'attention des lecteurs grâce à un style plein d'esprit, couvre des figures et des concepts philosophiques importants et encourage la réflexion sur la moralité séculière. Plusieurs lecteurs ont trouvé ce livre utile et instructif dans l'ensemble.
Inconvénients:Le style d'écriture est souvent décrit comme pompeux, alambiqué et complaisant, ce qui fait que certains lecteurs ont du mal à saisir les concepts présentés. Les critiques notent également un manque de profondeur, le livre étant considéré comme ne répondant pas aux attentes de ceux qui recherchent une exploration plus profonde de l'humanisme.
(basé sur 20 avis de lecteurs)
Titre original :
Humanism: A Beginner's Guide
Contenu du livre :
Le guide par excellence pour vivre une vie pleine de sens sans Dieu.
Pourquoi devrions-nous croire en Dieu sans aucune preuve ? Comment la vie peut-elle avoir un sens quand la mort est définitive ? Avec des adeptes historiques tels qu'Einstein, Freud, Philip Pullman et Frank Zappa, la quête centrale de l'"humanisme" est de donner un sens à ces questions, d'expliquer l'éthique et la métaphysique en faisant appel aux valeurs humaines partagées, à la rationalité et à la tolérance. Lecture essentielle pour les athées, les agnostiques, les ignorants, les libres penseurs, les rationalistes, les sceptiques et les croyants, ce guide du débutant expliquera tous les aspects de la philosophie humaniste tout en offrant une conception alternative et précieuse de la vie sans religion.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781851685899 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2009 |
| Nombre de pages : | 208 |
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