Note :
L'ouvrage « Incarnational Humanism » de Jens Zimmermann explore la nécessité d'un humanisme centré sur le christianisme dans un monde séculier, en discutant des fondements historiques et théologiques d'un humanisme ancré en Dieu. Zimmermann s'oppose à l'humanisme séculier contemporain, suggérant qu'il conduit à l'inhumanité, et plaide pour un retour à la tradition chrétienne afin de retrouver une vision holistique de l'humanité. Le livre est détaillé, intellectuellement riche, et appelle à un engagement plus profond entre la foi et la culture.
Avantages:Le livre est bien documenté, il donne à réfléchir et offre une perspective philosophique profonde sur l'humanisme d'un point de vue chrétien. Zimmermann est loué pour son analyse détaillée de l'histoire et de la théologie, engageant le lecteur dans des discussions interdisciplinaires. L'ouvrage est décrit comme intelligent et bien écrit, ce qui en fait une ressource précieuse pour ceux qui s'intéressent à l'anthropologie théologique et à l'engagement culturel.
Inconvénients:Le livre peut être trop académique et dense pour le lecteur moyen, ce qui pourrait limiter son accessibilité. Certains lecteurs pourraient trouver qu'il est truffé de notes de bas de page et de références érudites, ce qui rendrait sa lecture difficile. Il pourrait ne pas convenir à ceux qui recherchent un ouvrage théologique plus direct.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Incarnational Humanism: A Philosophy of Culture for the Church in the World
L'Humanisme incarné, lauréat du Prix du livre CCED 2013, dans une édition mise à jour avec un nouvel avant-propos et une nouvelle préface. Ayant laissé derrière lui ses racines chrétiennes, l'Occident est confronté à une crise morale, spirituelle et intellectuelle.
Il ne lui reste plus grand-chose pour maintenir son héritage de raison, de liberté, de dignité humaine et de démocratie. Loin de capituler, Jens Zimmermann estime que l'Église a la possibilité de prononcer une parole surprenante dans cette situation postmoderne, fondée sur l'Incarnation elle-même, proclamée dans la prédication chrétienne et la célébration eucharistique. Pour ce faire, nous devons retrouver un ancien humanisme chrétien pour notre époque.
C'est le seul moyen de reconnaître et de répondre à la demande générale d'une humanité commune au-delà des divisions religieuses, confessionnelles et séculières. L'humanisme incarné montre donc la voie à suivre en pointant vers l'arrière.
Plutôt que de recourir à la nouveauté théologique, Zimmermann s'appuie sur les riches ressources de l'Ecriture et de ses interprètes théologiques, d'Irénée et Augustin à de Lubac et Bonhoeffer. Zimmermann tire magistralement parti de son étude globale en proposant une philosophie de la culture distinctement évangélique.
Cette philosophie saisit le lien entre l'humanité nouvelle inaugurée par le Christ et l'humanité tout entière. Il propose ainsi une image du ministère public de l'Église comme témoin de la réconciliation du monde avec Dieu.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)