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The Oxford English Literary History: Volume I: 1000-1350: Conquest and Transformation
L'Oxford English Literary History est le compte rendu définitif du nouveau siècle d'un patrimoine littéraire riche et diversifié qui s'étend sur un millénaire et plus.
Chacun de ces treize volumes novateurs offre l'évaluation réfléchie d'un éminent spécialiste sur les auteurs, les œuvres, les traditions culturelles, les événements et les idées qui ont façonné les voix littéraires de leur époque. Cette série éclairera et inspirera non seulement tous ceux qui étudient, enseignent et font de la recherche en littérature anglaise, mais aussi tous les lecteurs sérieux.
Ce livre décrit et tente d'expliquer les vastes transformations culturelles, littéraires, sociales et politiques qui ont caractérisé la période 1000-1350. Le changement est perceptible partout à cette époque. En théologie, l'attention s'est déplacée de Dieu le Père vers le Christ souffrant, tandis que l'expérience religieuse se chargeait de plus en plus d'affectivité émotionnelle et de dévotion physique. Une nouvelle philosophie de l'intériorité a tourné l'attention vers l'intérieur, vers l'exploration de soi, et la pratique de la confession a exprimé cette réalité intérieure avec une importance sans précédent. L'ancienne conception de la pénitence comme un événement unique et irréversible, un second baptême, a été remplacée par la possibilité d'un repentir et d'une pénitence répétés, ainsi que par la possibilité d'une purgation continue des péchés après la mort. Le concept de l'amour a pris une place centrale : l'amour du Christ comme nouvelle explication de la Passion.
L'amour de Dieu comme seul moyen de gouverner le moi.
Et dans l'apparition de la fiction narrative, où l'hétérosexuel.
L'amour hétérosexuel est soudain représenté comme le but de la vie séculière. Dans ce mode d'écriture est également apparue la figure de l'individu, un protagoniste unique lié aux autres par une relation sociale et éthique.
Il en est résulté un profond réétalonnage de l'action morale, en référence non seulement à Dieu mais aussi à la société. Plus généralement, le statut social et éthique des vies séculières a été considérablement rehaussé par la création et la célébration d'idéaux courtois et chevaleresques. En Angleterre, l'idéal de la royauté a été forgé et reforgé au cours de ces siècles, en relation étroite avec les idéaux autochtones de conseil et de consentement, liés par la loi. Au lendemain de la Magna Carta, et à mesure que le parlement prenait de l'ampleur et de l'importance, une politique de la sphère publique a vu le jour, avec une littérature à l'avenant. Ces vastes transformations ont été observées et documentées depuis longtemps dans leurs domaines respectifs. L'histoire littéraire anglaise d'Oxford : Volume 1 : 1000-1350 : Conquest and Transformation propose un compte rendu de ces changements.
Ils sont tous liés et explicables les uns par rapport aux autres.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)