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Ecstasy in the Classroom: Trance, Self, and the Academic Profession in Medieval Paris
Les expériences extatiques peuvent-elles être étudiées avec les instruments académiques de la recherche rationnelle ? Quels types d'illumination religieuse sont expérimentés par des personnes à l'esprit académique ? Et quelle est la nature spécifique de la connaissance de Dieu dont jouissaient les théologiens universitaires du Moyen Âge, comparée à d'autres modes de connaissance de Dieu, tels que le ravissement, la prophétie, la vision béatifique ou la simple foi ? Ecstasy in the Classroom explore l'interface entre la théologie universitaire et l'expérience extatique dans la première moitié du XIIIe siècle, années formatrices dans l'histoire de l'Université de Paris, la "fontaine du savoir" de l'Europe médiévale. Il examine des textes peu connus de Guillaume d'Auxerre, Philippe le Chancelier, Guillaume d'Auvergne, Alexandre de Hales et d'autres théologiens de cette communauté, créant ainsi un portrait de groupe d'un discours érudit.
L'ouvrage vise trois objectifs. La première est de cartographier et d'analyser le discours scolastique sur le ravissement et d'autres modes de connaissance dans la première moitié du treizième siècle. La deuxième est d'expliquer la perception du soi que ces modes impliquent : la possibilité de transformation et la structure complexe de l'âme et de ses habitudes.
Le troisième est de lire ces discussions comme une fenêtre sur les difficultés d'une communauté naissante de professionnels médiévaux et d'élucider ainsi les tensions fondamentales dans la culture académique émergente et son contexte social et culturel. En juxtaposant des questions scolaires à des scènes de romans courtois contemporains et en lisant les Analytiques d'Aristote à côté d'anecdotes hagiographiques, Ecstasy in the Classroom remet en question les frontières historiographiques souvent rigides entre la pensée scolaire et son contexte institutionnel et culturel.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)