The Exorbitant: Emmanuel Levinas Between Jews and Christians
Nous sommes exorbitants, et à juste titre, lorsque nous coupons tout lien avec les puissances cosmologiques. Levinas nous invite à être exorbitants en nous éloignant des visions de la métaphysique, de l'épistémologie et de la théologie. Nous commençons à bien écouter Levinas lorsque nous l'entendons nous inviter à rompre complètement avec le monde païen dans lequel les dieux sont simplement les êtres les plus élevés du cosmos et à apprendre à pratiquer une religion adulte dans laquelle Dieu est en dehors de la cosmologie et de l'ontologie.
Dieu ne nous vient pas à l'esprit dans nos tentatives de le penser comme le créateur du cosmos, ni dans des moments d'extase, mais dans des actes de sainteté authentique, comme le partage d'un morceau de pain avec quelqu'un qui en a désespérément besoin. En somme, Levinas nous enjoint d'être exorbitants dans nos rapports avec les autres.
Ce livre s'interroge sur la manière dont la pensée de Levinas facilite le dialogue entre juifs et chrétiens. En un sens, Levinas se situe exactement entre juifs et chrétiens : l'éthique, telle qu'il la conçoit, est un espace dans lequel les traditions religieuses peuvent se rencontrer. En même temps, sa position semble profondément ambivalente. Personne ne peut lire une page de ses écrits sans entendre une voix juive et une voix philosophique. Pourtant, son discours sur la substitution semble résonner avec des thèmes christologiques. À l'occasion, Levinas lui-même distingue nettement le judaïsme du christianisme, mais dans quelle mesure sa pensée peut-elle devenir la base d'un dialogue entre chrétiens et juifs ?
Cet ouvrage, auquel ont participé de nombreux auteurs, explore ces questions et donne un aperçu de l'état actuel du dialogue judéo-chrétien.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)