Senghor's Eucharist: Negritude and African Political Theology
Dans son poème "Hosties noires", L. Senghor, figure de proue du mouvement de la négritude et premier président du Sénégal, propose la souffrance et la mort des Africains, plutôt que celles du Christ, comme sacrifice pour la guérison d'un monde fracturé et antagoniste. S'appuyant sur la littérature, l'histoire, les sciences politiques, l'anthropologie et la théologie, l'ouvrage de David Tonghou Ngong, L'eucharistie de Senghor, étudie les possibilités et les dangers de l'offre de Senghor.
Ngong soutient que, bien que Senghor puisse être accusé de dévaloriser la souffrance africaine en offrant un pardon facile aux colonisateurs et autres personnes qui ont fait du mal aux Africains, son travail devrait être situé dans le cadre du mouvement de la Négritude et de son intention de revaloriser la vie des Africains dans un monde où leurs vies ont souvent été traitées comme jetables. En effet, en reliant la souffrance des Africains à la figure centrale de la foi chrétienne, Jésus-Christ, Senghor suggère qu'au cœur du christianisme occidental se trouve une trahison troublante - le refus de la communion, de manger ensemble, comme le montre l'eucharistie. Par conséquent, s'il est examiné de manière critique, le défi poétique de Senghor peut non seulement ouvrir des voies par lesquelles la théologie eucharistique peut informer la politique africaine, mais aussi servir de moyen pour la théologie politique africaine de mettre en œuvre une vision cosmopolite qui fait cruellement défaut à notre époque.
À une époque où la fragmentation mondiale s'accentue selon des critères raciaux, ethniques, sexuels et autres, la réappropriation de la vision eucharistique africaine de Senghor, telle qu'elle apparaît dans "Hosties noires", peut nous aider à commencer à réimaginer une nouvelle vie non seulement pour les Africains, mais aussi pour le reste de l'humanité. Senghor nous invite à reconnaître que la vie des Africains est nécessairement liée à la vie du monde - en fait, que l'Afrique elle-même, dans toute sa complexité, sa tragédie et son triomphe, est un vase cruciforme par lequel passent la rédemption et la réconciliation de la terre.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)