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Titre original :
Being in Flux: A Post-Anthropocentric Ontology of the Self
Contenu du livre :
La réalité existe indépendamment des observateurs humains, mais en est-il de même pour sa structure ? Les ontologies réalistes le supposent généralement : selon elles, le monde est constitué d'objets, qui ont des propriétés et entrent en relation les uns avec les autres, plus ou moins comme nous avons l'habitude de nous les représenter.
À l'inverse, Rein Raud développe une ontologie processuelle radicale qui n'accorde à aucun point de vue, à aucune échelle ou vitesse de l'être, à aucune gamme de facultés cognitives le privilège de juger de la manière dont le monde est "réellement". Selon lui, ce que nous considérons comme des objets est refondu en champs de tensions constitutives, en sections transversales de processus, qui ne sont jamais en équilibre complet, mais qui s'efforcent toujours de l'atteindre et qui se reconfigurent toujours en conséquence. Le moi humain est également compris comme un champ fluctuant, qui ne se limite pas à l'esprit, mais qui est réparti sur tout le corps et s'étend à son environnement, avec différents composants du processus qui rivalisent constamment pour le contrôle.
La nécessité d'une telle philosophie des processus a souvent été exprimée, mais il y a rarement eu un effort pour la développer d'une manière systématique et rigoureuse qui conduise à des comptes rendus originaux de l'identité, de la continuité, du temps, du changement, de la causalité, de l'agence et d'autres sujets. Tout au long de son nouveau livre, Raud s'engage dans un éventail exceptionnellement large d'écoles et de débats philosophiques, du nouveau matérialisme et de l'ontologie orientée objet à la philosophie de l'esprit phénoménologique et analytique, de la philosophie féministe des sciences à la neurophilosophie et à l'ontologie sociale.
Being in Flux intéressera les étudiants et les chercheurs en philosophie et en sciences humaines en général, ainsi que toute personne intéressée par les débats actuels sur le réalisme, le matérialisme et l'ontologie.
