Plato's Stranger: An Essay
L'introduction dramatique, dans deux dialogues tardifs de Platon - le Sophiste et l'Homme d'État, qui font tous deux partie d'une trilogie comprenant également le Théétète - d'un étranger, l'Étranger éléatique, qui remplace Socrate, est une démarche conséquente, d'autant plus qu'elle se produit dans le contexte d'aperçus résolument nouveaux sur le logos philosophique et la vie en commun au sein d'une communauté.
L'introduction d'un étranger radical, étranger à toute identité autochtone, a des implications théoriques et, plutôt qu'un artifice rhétorique ou simplement littéraire, est de l'ordre de l'argument. L'étranger de Platon soutient que, dans ces dialogues tardifs, Platon transmet à l'Occident un héritage philosophique et politique au cœur duquel l'étranger occupe une place prépondérante parce qu'il confère à l'étranger - l'autre - un rôle constitutif inédit dans la manière de comprendre la pensée, ainsi que la vie en communauté.
Ce qu'il faut retenir de ces dialogues tardifs, c'est que sans une relation constitutive à l'altérité, la vie discursive et politique en communauté - c'est-à-dire aussi la manière dont on se rapporte à soi-même - reste lacunaire.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)