Titre original :
Ethics for Rational Animals: The Moral Psychology at the Basis of Aristotle's Ethics
Contenu du livre :
L'éthique pour les animaux rationnels met en lumière un nouveau compte rendu de l'akrasia, de la sagesse pratique et de la vertu de caractère grâce à une étude originale et complète de la psychologie morale à la base de l'éthique d'Aristote. Il soutient que la sagesse pratique est une excellence rationnelle persuasive, que la vertu est une excellence d'écoute, et que l'ignorance impliquée dans l'akrasia est en fait un échec de la persuasion.
La psychologie morale d'Aristote émerge de cette reconstruction sous la forme d'un intellectualisme qualifié. Ce point de vue est intellectualiste parce qu'il décrit la sagesse pratique comme le type de connaissance qui peut gouverner le désir et l'action et l'akrasia comme impliquant une forme d'ignorance. Cependant, l'intellectualisme d'Aristote est qualifié parce que la sagesse pratique va au-delà de la saisie de la vérité sur le bien humain, car elle doit également être capable de transmettre la vérité de manière persuasive à la cognition et aux désirs non rationnels.
En étudiant les travaux d'Aristote sur l'éthique, la psychologie et la biologie, Elena Cagnoli Fiecconi montre qu'il existe des moyens inexplorés par lesquels la cognition rationnelle et non rationnelle et le désir coopèrent et s'influencent mutuellement. Il s'agit notamment de l'attention, de la capacité de la partie rationnelle de l'âme à manipuler la partie non rationnelle de l'âme et de la capacité d'exercer la phantasia à des fins de spéculation, de créativité et de recherche.
Elle soutient que, bien qu'elle soit intégrée à la cognition et au désir non rationnels, la cognition rationnelle de la valeur peine à contrôler le comportement et la motivation de l'homme. Plus précisément, elle défend la thèse clé selon laquelle la saisie de la vérité sur le bien humain ne suffit pas aux humains pour réguler l'action et le désir. Par conséquent, la sagesse pratique ne se contente pas de saisir la vérité sur le bien humain, mais elle contrôle l'action et le désir parce qu'elle transmet efficacement la vérité à la partie non rationnelle de l'âme.
À l'inverse, l'akrasie n'implique pas seulement un manque d'accès épistémique à la vérité sur le bien humain, mais une incapacité à persuader la partie non rationnelle de l'âme à ce sujet. Cette étude de la sagesse pratique et de l'akrasia éclaire également la vertu de caractère, qui apparaît comme une excellence pratique dont la tâche est d'écouter la raison.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780198886846 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 2024 |
| Nombre de pages : | 240 |
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