Note :
L'État servile » d'Hilaire Belloc critique le capitalisme et le socialisme, affirmant qu'ils conduisent tous deux à un État servile où les individus perdent leur liberté. Le livre promeut le distributisme comme modèle économique plus juste, en mettant l'accent sur la généralisation de la propriété. De nombreux lecteurs ont trouvé les idées provocantes et éclairantes, tandis que d'autres ont critiqué la mauvaise édition et le manque de profondeur de l'ouvrage.
Avantages:Ce livre présente un modèle économique alternatif (le distributisme) qui remet en question les systèmes capitalistes et socialistes existants. Il est facile à lire, suscite la réflexion et permet d'approfondir la compréhension de l'histoire et des structures économiques. De nombreux lecteurs ont apprécié la clairvoyance de Belloc et la pertinence de ses arguments aujourd'hui.
Inconvénients:Plusieurs lecteurs ont signalé de graves problèmes d'édition, notamment des fautes de frappe et des problèmes de formatage qui ont nui à l'expérience de lecture. Certains ont trouvé que le livre manquait de contenu et était trop verbeux, estimant qu'il pourrait être condensé de manière significative sans perdre son essence. Les critiques ont affirmé que les hypothèses de Belloc sur les systèmes économiques pouvaient être trop simplifiées ou erronées.
(basé sur 55 avis de lecteurs)
The Servile State
Dans son traité sur l'histoire économique européenne (L'État servile, 1912), Hilaire Belloc explore les nombreuses failles du système capitaliste. Il explique que le capitalisme est né de la Réforme anglaise, qu'il a atteint sa forme actuelle lors de la révolution industrielle en Angleterre et qu'il s'est ensuite exporté dans le reste du monde.
« C'est en Angleterre que le système industriel est né. C'est en Angleterre que toutes ses traditions et habitudes ont été formées ; et parce que l'Angleterre dans laquelle il est né était déjà une Angleterre capitaliste, l'industrialisme moderne, où que vous le voyiez à l'œuvre aujourd'hui, s'est répandu à partir de l'Angleterre, et a procédé sur le modèle capitaliste. Belloc suggère également que le capitalisme a supplanté un autre système, plus ancien, qui s'était développé dans toute l'Europe catholique, un système que lui et son bon ami G.
K. Chesterton appelaient le « distributisme ».
« La propriété était une institution propre à l'État et dont jouissait la grande masse de ses citoyens. Les institutions coopératives, les réglementations volontaires du travail, restreignaient l'utilisation totalement indépendante de la propriété par ses propriétaires uniquement dans le but de maintenir cette institution intacte et d'empêcher l'absorption de la petite propriété par la grande. « Cet excellent état de choses auquel nous étions parvenus après de nombreux siècles de développement chrétien, et dans lequel l'ancienne institution de l'esclavage avait été définitivement éliminée de la chrétienté, n'a pas survécu partout.
En Angleterre en particulier, il fut ruiné. »
| ISBN : | 9781948231053 |
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| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)
