The State and 'Terrorists' in Nepal and Northern Ireland: The Social Construction of State Terrorism
Ce livre traite de l'utilisation par les États du terme "terrorisme" pour qualifier d'autres personnes, en particulier des groupes spécifiques au sein de leurs propres territoires politiques, et de la manière dont cette utilisation est légitimée. Les deux contextes examinés sont l'étiquetage britannique de l'Armée républicaine irlandaise (IRA) dans les années 1970-1990 et l'utilisation du terme "terrorisme" par le Népal pour décrire les maoïstes après le 11 septembre. La première partie de l'ouvrage se situe dans le cadre des études sur les États et les "terroristes", deux termes qui ne sont pas souvent étudiés ensemble dans le cadre des études sur le terrorisme. Ensuite, une approche analytique rhétorique de l'étude des représentations officielles de l'IRA et des maoïstes en tant que "terroristes" est proposée. Vient ensuite une analyse empirique du Népal et de l'Irlande du Nord, puis un chapitre qui attire l'attention sur les politiques de représentation des autres comme "terroristes" aux États-Unis dans le contexte de la "guerre contre le terrorisme". L'accent est mis sur la manière dont le langage a été utilisé pour qualifier les autres de "terroristes" et sur la manière dont cela a évolué.
Ce livre est utile car il souligne les similitudes entre les pratiques rhétoriques et les façons de décrire les autres dans les différentes régions géographiques, avant et après le "11 septembre". Ainsi, les discussions sur l'existence d'un "nouveau terrorisme" doivent tenir compte du fait que les États ont utilisé des stratégies de représentation similaires pour étiqueter et marginaliser d'autres personnes en tant que "terroristes" depuis avant le 11 septembre. Dans l'ensemble, ce livre attire l'attention sur la manière dont les "États" et les "terroristes" en Grande-Bretagne et au Népal se sont formés les uns par rapport aux autres et sur la manière dont le "terrorisme" a été utilisé comme stratégie de délégitimation, conduisant à la formation de "communautés suspectes" et à une "terrorisation" accrue de la société. Il suggère ainsi que la variabilité du "terrorisme" permet aux États d'établir et de légitimer des pratiques spécifiques à l'encontre de leurs semblables, mais qu'elle peut également être une source de résistance, comme cela a été le cas au Népal en 2006.
Ce livre sera précieux pour les chercheurs et les étudiants des études critiques sur le terrorisme, pour ceux qui étudient l'État et la formation de son identité, ainsi que pour les spécialistes du Népal et des petits États dans le système international. Il sera également utile à ceux qui s'intéressent à l'analyse rhétorique et aux études sur les médias et la culture.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)