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The Aesthetics of Disappearance
Virilio présente sa compréhension de la "picnolepsie" - l'état de conscience épileptique produit par la vitesse.
Virilio lui-même a qualifié son ouvrage de 1980, The Aesthetics of Disappearance (L'esthétique de la disparition), de "jonction" dans sa pensée, un moment où il s'est concentré sur la logistique de la perception - une logistique qu'il allait bientôt appeler la "machine à voir". Si Speed and Politics a établi Virilio comme le théoricien inaugural - et toujours consommé - de la "dromologie" (la théorie de la vitesse et de la société qu'elle définit), The Aesthetics of Disappearance a introduit sa compréhension de la "picnolepsie" - l'état épileptique de la conscience produit par la vitesse, ou plutôt, la conscience inventée par le sujet à travers son absence même : les lacunes, les pépins et les dos d'âne qui le traversent et le définissent. Speed and Politics définissait la société de la vitesse ; The Aesthetics of Disappearance définit ce que l'on ressent en vivant dans la société de la vitesse. "J'écris toujours avec des images", a déclaré Virilio, et cette affirmation n'est nulle part mieux illustrée que dans L'esthétique de la disparition. Passant du cinéma à l'autoroute, de la vitesse terrifiante atteinte par Craig Breedlove dans une voiture à moteur-fusée à l'immobilité d'Howard Hughes dans sa chambre noire au sommet du Desert Inn, Virilio lui-même passe de points de référence aussi disparates que Fred Astaire, Franz Liszt et Adolf Loos à Dostoïevski, Paul Morand et Aldous Huxley.
En étendant l'"esthétique de la disparition" à la guerre, au cinéma et à la politique, ce livre a ouvert la voie à la suite de Virilio : la célèbre étude Guerre et cinéma. Cette édition comporte une nouvelle introduction de Jonathan Crary, l'un des principaux théoriciens de la culture visuelle moderne. Foreign Agents seriesDistribué pour Semiotext(e)
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)