Note :
Le livre « The Mind Has No Sex ? » de Londa Schiebinger est reconnu pour ses recherches approfondies et ses arguments convaincants concernant l'intersection historique de la science, du genre et de la race. Il met en évidence l'exclusion des femmes et des personnes de couleur des premières recherches scientifiques et présente une vision nuancée de la façon dont ces exclusions n'étaient pas toujours inévitables. Bien qu'il se concentre principalement sur l'Europe et les figures de la classe supérieure, il constitue une introduction perspicace à l'impact du sexisme et du racisme dans la science.
Avantages:⬤ Bien documenté
⬤ plein de faits historiques intéressants
⬤ fournit une analyse approfondie du sexisme scientifique
⬤ engageant et facile à lire
⬤ offre des exemples et des idées précieuses
⬤ recommandé pour ceux qui s'intéressent à l'histoire des sciences et aux études de genre.
Se concentre principalement sur les individus de la classe supérieure européenne, ce qui peut limiter sa perspective ; certains lecteurs la trouvent partielle ou ont du mal à accepter le point de vue de l'auteur.
(basé sur 7 avis de lecteurs)
The Mind Has No Sex?: Women in the Origins of Modern Science
Dans le cadre de ses efforts pour assurer une place aux femmes dans la culture scientifique, le cartésien François Poullain de la Barre affirmait déjà en 1673 que "l'esprit n'a pas de sexe". Dans cette histoire riche et complète des contributions des femmes au développement de la science au début des temps modernes, Londa Schiebinger examine l'évolution de l'égalité entre hommes et femmes dans la sphère de l'intellect. Schiebinger s'oppose à la mode de l'histoire des "grandes femmes" et attire l'attention sur des développements plus larges de la culture scientifique qui ont été occultés par le temps et l'évolution des circonstances. Elle élucide également une question plus vaste : la manière dont le genre structure le savoir et le pouvoir.
On pense souvent que les femmes ont été automatiquement exclues de la révolution scientifique du début de l'Europe moderne, mais en fait, des tendances puissantes ont encouragé leur participation. Les femmes de l'aristocratie participaient au discours savant de la cour de la Renaissance et dominaient les salons informels qui proliféraient dans le Paris du XVIIe siècle. En Allemagne, les femmes de la classe artisanale poursuivaient des recherches dans des domaines tels que l'astronomie et l'entomologie. Ces femmes et d'autres se sont battues pour renégocier les frontières entre les sexes au sein des académies scientifiques nouvellement créées, afin de s'assurer une place parmi les hommes de science. Mais pour les femmes, les promesses du Siècle des Lumières n'allaient pas se réaliser. Les bouleversements scientifiques et sociaux n'ont pas seulement laissé les femmes sur la touche, ils ont aussi provoqué ce que l'auteur appelle la "révolution scientifique dans la vision des différences sexuelles".
Si de nombreux aspects de la révolution scientifique sont bien compris, ce qui n'est généralement pas reconnu, c'est que la révolution est également venue d'une autre source : la compréhension scientifique du sexe biologique et du tempérament sexuel (ce que nous appelons aujourd'hui le genre). Les illustrations de squelettes féminins de la femme idéale - avec de petits crânes et de grands bassins - présentaient la nature féminine comme une vertu dans le domaine privé du foyer et de la maison, mais comme un handicap dans le monde de la science. Dans le même temps, les femmes des XVIIe et XVIIIe siècles ont assisté à l'érosion de leurs propres sphères d'influence. La profession de sage-femme et la cuisine médicale ont été progressivement intégrées aux sciences médicales nouvellement professionnalisées. Scientia, l'ancienne personnification féminine de la science, a perdu du terrain au profit d'une nouvelle image du chercheur masculin, efficace et solitaire - une évolution qui reflétait un changement intellectuel plus profond. À la fin du XVIIIe siècle, un système se renforçant lui-même avait émergé, rendant invisibles les inégalités subies par les femmes. En réexaminant les origines de la science moderne, Schiebinger met au jour un héritage oublié de femmes scientifiques et sonde les forces culturelles et historiques qui continuent à façonner le cours de l'érudition et de la connaissance scientifiques.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)