Titre original :
Spirit, Law, and the Church: Critiques of Rudolph Sohm
Contenu du livre :
Quelle est la place de l'"organisation" dans l'Église ? Dans quelle mesure l'Église a-t-elle besoin d'être "organisée" ? Telle est la question à laquelle s'est attaqué le célèbre juriste luthérien et historien de l'Église Rudolph Sohm (1841-1917). Sa conclusion était radicale : l'organisation était un anathème pour l'Église en tant que corps spirituel, et n'était tolérable que comme une concession aux nécessités de la vie temporelle.
Bien que cette conclusion semble radicale, elle est en fait, en termes pratiques, la position de base du cadre confessionnel tel que nous le connaissons aujourd'hui. Le dénominationalisme traite l'organisation extérieure comme une question d'indifférence, de sorte que toutes les options sont possibles, toutes aussi légitimes les unes que les autres. La raison d'être de cette indifférence réside dans l'idée que chaque chrétien est la source de l'autorité dans l'Église, dont le cadre dépend du consentement et du choix. Il ne s'agit pas de savoir ce que Dieu dit à ce sujet, mais ce que l'homme dit. Car penser autrement, c'est imposer notre volonté, notre choix, et ce n'est pas quelque chose que les modernes peuvent tolérer.
Sohm et les modernes se rencontrent au point de départ : l'église, en termes d'ordre extérieur, est le produit d'une décision de l'homme et non d'un ordre de Dieu. Les deux auteurs inclus dans ce livre ne sont pas du même avis. Adolph Harnack (1851-1930), éminent historien de l'Église, soutient que l'Église a développé très tôt une structure organisationnelle, et qu'elle l'a fait en obéissance à son Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. L'organisation et la loi sont en effet des valeurs spirituelles, et pas seulement des constructions terrestres. Josef Bohatec (1876-1954) a également soutenu que l'opposition de Jean Calvin à l'indifférence des luthériens en matière d'organisation et de loi était une question d'obéissance à la Parole de Dieu. Leurs positions sont présentées ici, dans leurs propres termes.
La question est loin d'être académique. Une doctrine correcte de l'Église visible est la condition préalable au rétablissement d'une culture et d'une politique chrétiennes, voire à l'extension du royaume du Christ sur la terre. L'indifférence à cet égard est en fait extrêmement dangereuse, car elle trahit la seigneurie du Christ. Les arguments présentés, pris ensemble, conduisent à la conclusion inéluctable que le concept d'église et de droit de Sohm est paralysant pour une ecclésiologie appropriée. Ils apportent aide et réconfort à l'idée que l'Eglise visible et organisée est le problème, alors qu'elle est en fait la solution.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9789076660554 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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