Note :
Le livre d'Hector Avalos examine de manière critique l'approbation biblique de l'esclavage et ses implications éthiques. Il affirme que la Bible a historiquement soutenu l'esclavage et conteste l'idée que le christianisme a joué un rôle important dans l'abolitionnisme. Son approche scientifique détaillée fournit une analyse approfondie des textes bibliques et du contexte historique de l'esclavage, concluant que la société moderne devrait abandonner l'éthique biblique.
Avantages:Le livre est bien documenté et offre une critique approfondie et érudite des textes bibliques relatifs à l'esclavage. Avalos présente des arguments convaincants et des contre-arguments aux perspectives chrétiennes traditionnelles, encourageant la pensée critique chez les lecteurs, en particulier les chrétiens. L'ouvrage est reconnu comme une lecture incontournable pour ceux qui s'engagent sérieusement dans l'éthique biblique.
Inconvénients:Certains lecteurs trouvent que le ton d'Avalos est trop critique et passionné, ce qui pourrait nuire à son objectivité scientifique. Les critiques affirment qu'il peut négliger des interprétations nuancées des textes bibliques et ne pas aborder la complexité du contexte historique de l'esclavage. En outre, certains pensent qu'il a des préjugés contre le christianisme qui affectent ses analyses.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
Slavery, Abolitionism, and the Ethics of Biblical Scholarship
Dans cette étude extrêmement vaste et fascinante, Avalos critique l'affirmation courante selon laquelle l'abolition de l'esclavage est due en grande partie à l'influence de l'éthique biblique. Selon lui, cette affirmation est caractéristique d'un phénomène plus large dans la recherche biblique, qui se concentre sur la défense, plutôt que sur la description, des normes éthiques rencontrées dans les textes bibliques.
La première partie de la critique d'Avalos explore la manière dont les chercheurs modernes ont loué la supériorité supposée de l'éthique biblique au prix de la diminution ou de l'ignorance de nombreuses caractéristiques similaires dans les cultures du Proche-Orient ancien. Ces caractéristiques comprennent la manumission, des conditions de service fixes, des droits familiaux et des critiques égalitaires de l'esclavage. Dans le même temps, les chercheurs modernes ont utilisé les outils standard de l'exégèse biblique pour minimiser les implications éthiquement négatives de nombreuses références bibliques à l'esclavage.
La deuxième partie du livre se concentre sur la manière dont la Bible a été utilisée tout au long de l'histoire chrétienne pour maintenir et étendre l'esclavage. Avalos propose notamment des études détaillées des documents papaux utilisés pour défendre la position de l'Église sur l'esclavage.
Des discussions sur Grégoire de Nysse, Aquin et Luther, entre autres, montrent qu'ils ne sont pas les champions de la liberté tels qu'ils sont souvent décrits. La lecture attentive qu'Avalos fait des écrits des principaux abolitionnistes tels que Granville Sharp, William Wilberforce et Frederick Douglass montre que l'on s'éloigne de plus en plus de l'utilisation de la Bible pour soutenir l'abolitionnisme. Les spécialistes de la Bible ont rarement reconnu que les défenseurs de l'esclavage pouvaient utiliser la Bible de manière tout aussi efficace.
Selon Avalos, l'abandon de la Bible en tant qu'autorité éthique est l'un des facteurs complexes qui ont conduit à l'abolition. Le cas de l'attitude biblique à l'égard de l'esclavage n'est qu'une confirmation de l'inadéquation de la Bible en tant que manuel d'éthique dans le monde moderne.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)