Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre propose une étude complète et perspicace de l'eschatologie du Nouveau Testament, offrant une présentation claire des enseignements bibliques concernant la fin des temps. Il équilibre l'analyse érudite avec un langage accessible, ce qui le rend adapté à un public général.
Avantages:L'étude thématique détaillée de l'eschatologie du Nouveau Testament, les études utiles des mots grecs, sert de référence à long terme, démystifie les interprétations douteuses, utilise efficacement les Ecritures pour expliquer d'autres Ecritures, et est bien écrit.
Inconvénients:Certains lecteurs peuvent trouver l'approche savante trop dense, et le livre peut ne pas convenir à ceux qui recherchent des interprétations plus décontractées ou des théories spéculatives modernes.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
Titre original :
The Eschatology of the Christian Era: (Jerusalem, AD 70 & the Parousia)
Contenu du livre :
L'eschatologie de l'ère chrétienne a été grossièrement mal interprétée dans les livres et les films modernes. Elle est décrite par le Seigneur dans son discours du Mont des Oliviers.
Dans la première partie (Mt. 24:1-35), Jésus décrit en détail la période de la tribulation et la chute de Jérusalem en 70 apr. Dans la deuxième partie (Mt.
24:36-25:30), il décrit une période indéfinie, comme les jours de Noé, précédant sa venue (Gr.
Parousie) à la fin des temps pour juger le monde. La troisième partie (Mt.
25:31-46) décrit le jugement final. Au-delà de ce qui est révélé dans le discours du Mont des Oliviers, le Nouveau Testament fournit peu de détails sur l'ère chrétienne après la chute de l'Empire romain. L'Apocalypse est un trope de l'ère chrétienne à partir de 66 ou 67 ap.
J.-C. jusqu'à la chute de Jérusalem en 70 ap. J.-C.
(ch. 18) et la chute de Rome et de sa fausse religion (ch.
19). Au-delà de ces deux événements, l'Apocalypse ne mentionne brièvement que le règne millénaire du Christ, la libération de Satan à la fin des temps et le jugement dernier au chapitre 20. Dans les chapitres 21 et 22, Jean a une vision de la demeure éternelle de l'homme auprès de Dieu.
Après avoir obtenu une licence en génie électrique à l'université d'État du Nouveau-Mexique, L.
D. Swift a travaillé pour la division gouvernementale de Motorola à Scottsdale, en Azerbaidjan, où il concevait des circuits et des antennes à micro-ondes. Il a ensuite suivi les cours de la Bear Valley School of Biblical Studies pour se préparer au ministère.
Cela l'a conduit à exercer un ministère à temps plein et à temps partiel dans le Missouri et au Texas pendant de nombreuses années. Au cours de ces années, il a travaillé pour une société d'ingénierie à Abilene, au Texas, qui concevait des centrales électriques, des sous-stations électriques, des lignes électriques, des raffineries de gaz et de pétrole, ainsi que des usines de traitement des eaux usées. Il a ensuite obtenu une maîtrise et un doctorat à l'université du Texas à Arlington (UTA), après quoi il a enseigné la physique à l'UTA, l'ingénierie électrique à l'université Lamar et à l'université d'État du Nouveau-Mexique, ainsi que la physique à l'institut militaire du Nouveau-Mexique à Roswell, au Nouveau-Mexique.
Pendant cette période, L. D. a continué à servir dans le ministère, en enseignant et en prêchant chaque fois que cela était possible.
L. D. se considère vraiment béni d'avoir influencé la vie de nombreux étudiants et d'avoir servi le Seigneur dans le ministère.
Aujourd'hui à la retraite, il continue d'étudier la Parole de Dieu, consacrant son temps à la rédaction et à l'enseignement d'études bibliques à domicile. Il est marié depuis 53 ans à une femme magnifique, Dana L. Swift, et a deux enfants adultes, Melissa et Michael.
Il a également un merveilleux gendre, Roman Mayo, marié à Melissa.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781662817168 |
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| Reliure : | Broché |
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