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Empire of Religion: Imperialism and Comparative Religion
Comment les connaissances sur la religion et les religions sont-elles produites, et comment ces connaissances sont-elles authentifiées et diffusées ? David Chidester tente de répondre à ces questions dans Empire of Religion, en documentant et en analysant l'émergence d'une science de la religion comparée en Grande-Bretagne au cours de la seconde moitié du XIXe siècle et ses relations complexes avec la situation coloniale en Afrique australe. Ce faisant, Chidester propose une contre-histoire de l'étude académique de la religion, une alternative aux récits standards qui n'ont pas réussi à relier le domaine de la religion comparée aux relations de pouvoir ou aux contingences historiques du projet impérial.
En développant une histoire matérielle de l'étude des religions, Chidester documente l'importance de la religion africaine, la persistance du fossé entre la sauvagerie et la civilisation, et l'importance des médiations - impériales, coloniales et indigènes - dans la production des connaissances sur les religions. Il identifie ensuite la récurrence de ces médiations dans un certain nombre d'études de cas, notamment la dépendance de Friedrich Max Muller à l'égard des experts coloniaux, les récits fictifs de H. Rider Haggard et John Buchan sur la religion africaine et les études de W.
E. B.
Du Bois sur la religion africaine. En récupérant ces théoriciens pour cette histoire, Chidester montre que la race, plutôt que la théologie, a été déterminante dans l'étude naissante de la religion en Europe et en Amérique du Nord.
Assurément controversé, Empire of Religion est une contribution majeure au domaine des études religieuses comparatives.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)