The Emergence of Global Maoism: China's Red Evangelism and the Cambodian Communist Movement, 1949-1979
L'émergence d'un maoïsme mondial examine la diffusion des écrits, de l'idéologie et des institutions de Mao Zedong lorsqu'ils ont voyagé en dehors de la Chine. Matthew Galway établit un lien entre les efforts du Parti communiste chinois pour mondialiser le maoïsme et l'engagement dialectique des intellectuels maoïstes cambodgiens à l'égard du maoïsme exporté.
Comment les idées se manifestent-elles en dehors de leur lieu d'origine ? Galway analyse comment les systèmes idéologiques universels se sont localisés, à la fois dans l'indigénisation du marxisme-léninisme par Mao et dans l'indigénisation du maoïsme par le Parti communiste du Kampuchea pour en faire sa propre idéologie révolutionnaire. En examinant les parcours intellectuels des dirigeants du CPK qui, au cours de leurs études à Paris dans les années 1950, sont devenus des intellectuels militants progressistes et des communistes à part entière, il montre qu'ils ont répondu aux crises politiques et socio-économiques en revenant au maoïsme - en l'adaptant par la pratique, sans renoncer à son universalité. Parmi les plus grandes réalisations de Mao, la sinification du marxisme a permis au PCC de canoniser la pensée de Mao et de l'exporter vers un public progressiste d'intellectuels internationaux. Ces intellectuels en sont venus à adopter l'idéologie tout en s'engageant sur la voie du changement social.
L'émergence du maoïsme mondial met en lumière le processus par lequel la Chine est passée d'une révolution de classe à un projet anticolonial plus vaste visant à chasser l'impérialisme européen et américain de l'Asie.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)