Note :
Le livre de Gaukroger explore le développement historique de la culture scientifique occidentale, en particulier sa relation avec la pensée religieuse et philosophique. Grâce à une analyse historique détaillée, il cherche à comprendre comment les approches scientifiques modernes sont apparues comme une manière distincte de comprendre le monde, en contraste avec d'autres cultures et d'autres contextes historiques.
Avantages:L'écriture de Gaukroger est claire et informative, simplifiant avec succès des idées complexes. Le livre est loué pour son érudition exhaustive, fournissant une histoire complète de la « philosophie naturelle » et de son évolution aux côtés de la théologie. Il offre un aperçu significatif de l'émergence de la culture scientifique moderne dans l'Europe du début des temps modernes et des développements intellectuels qui l'ont influencée. Les lecteurs apprécient la profondeur de l'analyse et les liens établis entre la science et la religion.
Inconvénients:Le livre contient un nombre considérable d'erreurs typographiques, ce qui nuit à l'expérience de lecture globale. Certaines critiques suggèrent que certains domaines, comme les commentaires sur des penseurs spécifiques, pourraient être explorés plus en profondeur.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
The Emergence of a Scientific Culture: Science and the Shaping of Modernity 1210-1685
Pourquoi la science est-elle apparue en Occident et comment les valeurs scientifiques en sont-elles venues à être considérées comme l'étalon de mesure de toutes les autres formes de connaissance ? Stephen Gaukroger montre à quel point le statut cognitif et culturel de la science a été âprement contesté à ses débuts.
Rejetant l'image traditionnelle de la sécularisation, il affirme que la science au XVIIe siècle n'a pas émergé en opposition à la religion, mais qu'elle en a été, à bien des égards, le moteur. En outre, la science ne présentait pas une image unifiée de la nature, mais constituait un champ instable de programmes différents, souvent couronnés de succès au niveau local, mais tout aussi souvent incompatibles.
Pour compliquer les choses, les tentatives de remodelage de la personnalité du philosophe naturel ont joué un rôle important, et de nouvelles notions d'objectivité et d'impartialité ont été importées dans la philosophie naturelle, changeant radicalement son caractère en redéfinissant les qualités de ses praticiens. L'idée que l'Occident se fait de lui-même, de sa relation avec son passé et de son avenir a été profondément modifiée depuis le XVIIe siècle, car les valeurs cognitives en général ont été progressivement façonnées autour des valeurs scientifiques. La science n'a pas simplement apporté un nouvel ensemble de valeurs à la tâche de comprendre le monde et la place que nous y occupons, mais elle a complètement transformé cette tâche en redéfinissant les objectifs de la recherche.
Ce trait distinctif du développement d'une culture scientifique en Occident le distingue des autres cultures scientifiquement productives. Dans L'émergence d'une culture scientifique, Stephen Gaukroger propose un compte rendu détaillé et complet des étapes de formation de ce développement, qui remet en question l'idée reçue selon laquelle la science était considérée comme la voie évidente vers la connaissance et que les avantages de la science étaient immédiatement évidents pour l'observateur désintéressé.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)