Avis des lecteurs
Il n'y a actuellement aucun avis de lecteur. La note est basée sur 2 votes.
Titre original :
Universal Emancipation: Race Beyond Badiou
Contenu du livre :
Une contribution vitale et opportune à la recherche croissante sur la pensée politique d'Alain Badiou.
L'inattention portée aux questions raciales est-elle plus qu'accessoire dans le système philosophique d'Alain Badiou ? L'Émancipation universelle révèle une faiblesse cruciale dans l'approche de l'(in)différence dans la vie politique de ce penseur français de plus en plus influent. Avec la montée des mouvements nationalistes blancs, les tensions entre les engagements en faveur de principes universels et l'attention portée à la différence et à l'identité sont encore plus pressantes.
La puissante analyse critique d'Elisabeth Paquette démontre que la théorie de l'émancipation de Badiou ne tient pas compte des sujets raciaux et racialisés, ce qui réduit son utilité dans la réflexion sur la liberté et la justice. Le cœur de l'argument repose sur la distinction qu'il fait entre la culture et la politique, selon laquelle la liberté ne concerne que le politique et non le culturel. Les implications de cette distinction deviennent évidentes lorsqu'elle se tourne vers deux exemples de la théorie de Badiou : le mouvement de la N gritude et la révolution haïtienne. Selon l'ouvrage de Badiou intitulé Black (2017), si la N gritude est un mouvement culturel important, elle ne peut être considérée comme un mouvement politique parce que les écrivains et les artistes de la N gritude étaient trop axés sur des particularités telles que l'identité raciale. Paquette soutient que la discussion de Badiou sur la N gritude reflète celle de Jean-Paul Sartre dans son essai de 1948 "Orphée noir" qui a été critiqué par les principaux théoriciens de la race critique. Deuxièmement, Nick Nesbitt, éminent spécialiste de Badiou, affirme que la révolution haïtienne ne pouvait être considérée comme politique que si ses partisans avaient détourné leur attention de la race. Cependant, Paquette soutient que non seulement la race était un élément central de cette révolution, mais aussi que la révolution devrait être comprise comme un mouvement d'émancipation politique.
Paquette va également au-delà de Badiou, en s'appuyant sur les travaux novateurs de Sylvia Wynter pour proposer un cadre alternatif pour l'émancipation. Elle juxtapose l'utilisation par Badiou de l'universalité comme indifférence à la différence avec la théorie pluri-conceptuelle de l'émancipation de Wynter, qui met l'accent sur la solidarité plutôt que sur l'indifférence. Paquette développe ensuite sa vision d'une théorie pluri-conceptuelle de l'émancipation, dans laquelle les identités particulières, telles que la race, n'ont pas besoin d'être soustraites d'une théorie de l'émancipation.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781517909444 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2020 |
| Nombre de pages : | 200 |
Achat:
Actuellement disponible, en stock.
