Note :
Les critiques de 'Baptist Faith and Message 1963' soulignent son importance pour comprendre les changements au sein de la Convention baptiste du Sud pendant une période charnière de l'histoire américaine. Alors que certains lecteurs apprécient son analyse et sa recherche historiques approfondies, d'autres trouvent le contenu moins engageant et critiquent ses partis pris apparents.
Avantages:Bien documenté et richement cité, cet ouvrage est essentiel pour comprendre l'histoire des Baptistes du Sud, en particulier pour les pasteurs et les Baptistes du Sud qui s'intéressent à cette question. Fournit des informations précieuses sur les changements culturels et théologiques de l'époque.
Inconvénients:Certains lecteurs le trouvent ennuyeux et peu attrayant. Il y a des critiques concernant le parti pris contre la Confession de 1963 et le cadrage des événements historiques, ce qui suggère qu'il ne représente pas complètement toutes les perspectives au sein de la SBC.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
The Making of the 1963 Baptist Faith and Message
Les questions concernant l'orthodoxie de Dale Moody et de Ralph Elliott ont poussé la Southern Baptist Convention (SBC) à réévaluer sa déclaration doctrinale, la Baptist Faith and Message (BFM). La SBC a adopté ce document en 1925 sous la direction d'E.
Y. Mullins face au défi du modernisme. Cette thèse soutient que le Comité de 1962 sur la Foi et le Message Baptiste a produit un document qui exprime des changements subtils dans la théologie baptiste.
Ce changement a eu pour effet d'assurer la base conservatrice tout en laissant suffisamment de latitude dans l'interprétation pour que ceux qui servent dans l'académie puissent enseigner des points de vue plus progressistes.
Après un premier chapitre introductif, les chapitres 2 et 3 retracent les développements historiques qui ont conduit à la formation du Comité. L'inspiration et l'interprétation bibliques étaient des préoccupations essentielles, mais comme le montre le chapitre 3, d'autres préoccupations ont attiré l'attention du Comité.
Les chapitres 4 et 5 traitent de la question toujours sensible de la relation entre le confessionnalisme baptiste, la liberté de l'âme et la compétence de l'âme. Chaque chapitre examine comment le confessionnalisme baptiste a fonctionné par rapport à ces concepts. Le chapitre 6 examine en détail le travail du Comité lui-même et s'intéresse aux personnes ou aux groupes qui ont influencé le résultat du travail du Comité.
Les contributions de Wayne Ward, Leo Garrett, de la faculté de religion de Mercer University et de la faculté de théologie de Southern Seminary sont particulièrement remarquables. Le chapitre 7 examine quatre domaines dans lesquels le BFM de 1963 a modifié l'expression confessionnelle des doctrines baptistes : (1) l'Écriture ; (2) l'homme ; (3) le salut ; (4) l'Église. Le chapitre 8 est la conclusion.
Quatre annexes contiennent les premières ébauches du travail du Comité.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)