The Edict of Cyrus and Notions of Restoration in Ezra-Nehemiah and Chronicles
L'édit de Cyrus, qui ouvre Esdras-Néhémie (Esdras 1,1-4) et clôt les Chroniques (2 Chron. 36,22-23), joue un rôle différent dans chaque livre. Dans Esdras-Néhémie, il s'agit d'un ordre qui aboutit à une restauration qui a échoué, alors que dans les Chroniques, il s'agit d'un ordre qui anticipe une future restauration réussie. Dans le contexte du canon, ces différentes utilisations de l'édit sont théologiquement significatives, en particulier dans la formulation d'idées d'espoir pour l'avenir dans les Chroniques.
Tout en sachant qu'une restauration historique a eu lieu dans le passé (1 Chron. 3, 19-24 ; 9, 2-44), les Chroniques partagent le sentiment d'Esdras-Néhémie, à savoir que le retour a été en quelque sorte un échec. Grâce à une analyse de la composition, Gilhooley soutient que l'édit qui clôt les Chroniques présente la restauration véritable, ou plutôt complète, non pas comme un événement passé sur lequel il faut réfléchir, mais plutôt comme un événement à anticiper dans le futur, à une époque où Israël devait voir l'établissement d'un nouveau temple glorifié, l'indépendance politique, la libération de la servitude, et les bénédictions d'une nouvelle création et d'un nouvel ordre cultuel.
En lisant les Chroniques comme le dernier livre de l'Ancien Testament, conformément à divers témoins juifs, nous constatons que l'édit est transformé en une conclusion programmatique du canon. En conséquence, le retour eschatologique à Sion et la reconstruction du temple semblent être les préoccupations dominantes des rédacteurs canoniques. Ces versets qui mettent un terme aux Chroniques et à l'Ancien Testament dans son ensemble peuvent également être lus en dialogue avec des marqueurs structurels canoniques situés ailleurs et, par conséquent, pourraient contribuer à la construction d'une théologie canonique.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)