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Autonomy and the Situated Self: A Challenge to Bioethics
La bioéthique raconte une histoire héroïque sur ses origines et son objectif. L'impulsion de son développement contemporain peut être attribuée à l'inquiétude suscitée par le paternalisme généralisé en médecine, les mauvais traitements infligés aux sujets de recherche utilisés dans les expériences médicales et les questions relatives à l'implication des développements technologiques dans la pratique médicale.
La bioéthique a donc commencé par défendre les intérêts des patients et les droits des participants à la recherche, et a compris qu'elle devait jouer un rôle important en critiquant les intérêts puissants de la médecine et de la pratique médicale. Autonomy and the Situated Self (L'autonomie et le moi situé) soutient que la bioéthique, avec le succès qu'elle a connu, ne répond plus clairement à ces idéaux fondateurs et propose une critique de la manière dont la bioéthique contemporaine a été cooptée par les institutions mêmes qu'elle cherchait autrefois (avec de bonnes raisons) à critiquer et à transformer. Ce faisant, la bioéthique est devenue un courant dominant, passant du statut d'outsider critique à celui d'initié respecté, dont le rôle principal est de défendre les arrangements institutionnels existants et sa propre position privilégiée.
L'intégration de la bioéthique a entraîné sa domestication : elle est chez elle dans les institutions qu'elle aurait autrefois considérées avec scepticisme, et constitue un élément central des pratiques qu'elle aurait autrefois contestées. La bioéthique contemporaine est de plus en plus dominée par une conception de l'autonomie qui détache la valeur du choix de la valeur des choses choisies, et le rôle central occupé par cette conception rend difficile pour le bioéthicien de porter des jugements éthiques.
Par conséquent, malgré ses succès publics, la bioéthique contemporaine échoue largement à offrir les conseils éthiques qu'elle prétend être en mesure de fournir. En plus de fournir une critique, ce livre propose un cadre alternatif conçu pour permettre aux bioéthiciens de répondre aux préoccupations qui ont conduit à la création de la bioéthique en premier lieu.
Ce cadre alternatif s'articule autour d'une conception de l'autonomie qui s'inscrit dans les lignes directrices éthiques fournies par une forme contemporaine d'éthique de la vertu, et qui relie la valeur du choix autonome à une conception de l'épanouissement humain.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)