The Authenticity of the Parable of the Wheat and the Tares and Its Interpretation
Cette thèse cherche à démontrer l'authenticité (en tant qu'enseignement dominical) de la parabole de l'ivraie (Mt 13, 24-30) et de son interprétation (Mt 13, 36-43). L'interprétation en particulier est presque universellement considérée comme non dominicale, notamment par J. Jeremias et ses disciples. Ma thèse soutient que l'ensemble de Mt 13, 36-43 (et Mt 13, 24-30) doit être considéré comme dominical.
L'introduction donne un bref aperçu des études paraboliques et expose les arguments contre l'authenticité de Mt 13, 24-30, 36-43. Le chapitre AI défend l'authenticité de la parabole (Mt 13, 24-30). Les chapitres suivants font de même pour l'interprétation (Mt 13, 36-43), en examinant le "Fils de l'homme" et l'enseignement correspondant (chapitre BI), le "royaume de Dieu" (BII), la "justice" et l'"anarchie" (BIII), et d'autres motifs (BIV), et enfin la question de la cohérence de la parabole et de son interprétation (BV). Mon approche a consisté à démontrer négativement la faiblesse des arguments savants contre l'authenticité et à proposer positivement un argument en faveur de l'authenticité par le biais (a) d'une étude du contexte, y compris une étude spéciale des pratiques palestiniennes rurales et des idées théologiques juives pertinentes, et (b) d'une utilisation prudente du critère de l'attestation multiple qui démontre que notre matériel est linguistiquement et théologiquement cohérent avec d'autres traditions de Jésus bien attestées.
L'originalité de ce travail réside avant tout dans le fait qu'une défense complète de l'authenticité de Mt 13, 24-30, 36-43 n'a jamais été tentée auparavant. Nous avons ainsi suggéré un arrière-plan à la tradition du Fils de l'homme dans Ézéchiel et les Similitudes d'Hénoch, utilisé le concept vétérotestamentaire de Dieu comme agriculteur, expliqué l'arrière-plan agricole de la parabole et de l'interprétation.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)