Avis des lecteurs
Résumé:Le livre de David J. Downs intitulé « Alms : Charity, Reward, and Atonement in Early Christianity » (Aumône : charité, récompense et expiation dans le christianisme primitif) propose un examen approfondi de la pratique de l'aumône dans le christianisme primitif, suggérant qu'elle servait de moyen d'expiation du péché plutôt que de simple outil de réforme sociale. L'ouvrage explore les sources bibliques et patristiques pour étayer cette thèse, présentant des arguments complexes qui peuvent interpeller certains lecteurs, mais qui offrent des perspectives significatives sur le sujet.
Avantages:⬤ Une exploration approfondie de l'aumône dans le christianisme primitif
⬤ présente une perspective unique sur la relation entre la charité et l'expiation
⬤ bien documentée avec des références à un large éventail de sources
⬤ susceptible d'être influente dans l'étude des pratiques chrétiennes primitives.
⬤ L'écriture est dense et peut être trop complexe pour certains lecteurs
⬤ une version plus concise pourrait bénéficier à un public plus large
⬤ certains lecteurs peuvent ne pas être convaincus par les conclusions de Downs.
(basé sur 1 avis de lecteurs)
Titre original :
Alms: Charity, Reward, and Atonement in Early Christianity
Contenu du livre :
Le christianisme a souvent considéré la mort de Jésus sur la croix comme le seul moyen d'obtenir le pardon des péchés. Malgré cette tradition, David Downs retrace la présence ancienne et durable d'un autre moyen par lequel les chrétiens imaginaient l'expiation des péchés : l'aide miséricordieuse aux pauvres.
Dans Alms : Charity, Reward, and Atonement in Early Christianity, Downs commence par examiner le contexte économique de l'aumône dans le monde gréco-romain, un contexte dans lequel la réalité écrasante de la pauvreté a favorisé la formation de relations de réciprocité et de solidarité. Downs examine ensuite en détail l'aumône et les récompenses qui y sont associées dans l'Ancien Testament, le judaïsme du Second Temple et le Nouveau Testament. Il s'intéresse ensuite aux textes et aux auteurs du christianisme primitif dans lesquels une théologie de l'aumône expiatoire est développée - 2 Clément, la Didache, l'Épître de Barnabé, Polycarpe, Clément d'Alexandrie, Origène et Cyprien. Dans cette reconstruction historique et théologique, Downs souligne l'émergence d'un modèle d'expiation du péché dans la littérature chrétienne des trois premiers siècles de l'ère commune, à savoir l'aumône expiatoire, ou l'idée que l'assistance matérielle aux nécessiteux purifie ou couvre le péché.
Downs montre que la défense par les premiers chrétiens du pouvoir expiatoire de l'aumône s'inscrit dans un contexte économique ancien dans lequel les relations fiscales et sociales étaient profondément liées. Dans ce contexte, le concept d'aumône expiatoire s'est développé en grande partie à la suite de l'engagement chrétien naissant avec les traditions scripturaires qui présentent l'attention portée aux pauvres comme ayant le potentiel d'assurer une récompense future, y compris le mérite céleste et même la purification du péché, pour ceux qui pratiquent la miséricorde. Downs révèle ainsi comment le péché et sa solution étaient incarnés socialement et ecclésiologiquement, une vision qui contrastait fréquemment avec le mépris du corps social, et des corps des pauvres, dans le christianisme docétique et gnostique.
L'aumône, en fin de compte, éclaire le défi que représente la lecture de l'Écriture par l'Église primitive, car de nombreux témoins patristiques partagent la conviction que le salut et l'expiation des péchés viennent de la vie, de la mort et de la résurrection de Jésus et l'affirmation que la pratique des soins miséricordieux aux nécessiteux purifie ou couvre le péché. L'intégration chrétienne ancienne de la charité, de la récompense et de l'expiation a peut-être le potentiel de remodeler les traditions chrétiennes contemporaines dans lesquelles ces sphères sont séparées.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781602589971 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 2016 |
| Nombre de pages : | 350 |
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