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Grave Attending: A Political Theology for the Unredeemed
"Il s'agit d'un livre sur ce que signifierait le fait d'être un peu lunatique tout en étant théologique et politique. Son hypothèse de départ est que l'économie néolibérale repose sur des récits dans lesquels ne pas être de bonne humeur est synonyme d'existence maudite".
C'est ainsi que commence Grave Attending : A Political Theology for the Unredeemed, qui remet en question les récits néolibéraux de rédemption. Dressant l'état des lieux de la théologie politique, Karen Bray l'associe au sécularisme, à la pensée marxiste, à la théorie de l'affect, à la temporalité queer et à d'autres modes critiques pour refuser de séparer l'humeur personnelle de la politique ou de la philosophie. En introduisant le concept de temps bipolaire, elle propose une critique de la temporalité néolibérale en s'opposant aux priorités capitalistes de l'efficacité à travers les expériences de la manie et de la dépression.
Et c'est ici que Bray prend son virage critique crucial, un virage qui valorise le pouvoir de ceux qui ne sont pas rachetés aux yeux de la démocratie libérale - ceux qui sont trop lents, trop fous, trop déprimés pour être productifs - en suggérant des formes d'utopie dans la poétique de la théorie du crip et de l'habitude ordinaire. Par le biais de performances de ce qu'elle appelle l'assistance grave - se laisser abattre par la gravité de ce qui est et écouter les fantômes de ce qui aurait pu être - Bray demande aux lecteurs de choisir la prise en charge collective plutôt que le dépassement individuel.
Grave Attending aborde les questions critiques de l'incarnation, de l'histoire et du pouvoir dans les domaines de la théologie politique, de la théologie radicale, de la théologie séculière et de la philosophie continentale de la religion. Les universitaires désireux de remédier au manque d'engagement intersectionnel dans ces domaines trouveront ce travail inestimable. Alors que les forces du néolibéralisme exigent que nous soyons productifs, efficaces, heureux et flexibles afin d'être considérés comme des sujets valables, Grave Attending propose un autre modèle de vie politique, émotionnelle et théologique.
Au lieu de se soumettre à un tel concept de salut axé sur le marché, ce livre insiste sur le fait que nous devons rester fous, lunatiques et non rachetés. S'appuyant sur les théories de l'affect, de la temporalité, du handicap, de l'homosexualité, du travail et de la race, Bray nous persuade que l'incarnation de formes plus justes de socialité ne se fait pas en dépit d'humeurs irrémédiables, mais à travers elles.