Avis des lecteurs
Résumé:Le livre « Situated Learning : Legitimate Peripheral Participation » de Jean Lave et Etienne Wenger est loué pour ses idées révolutionnaires sur l'apprentissage, en particulier pour l'accent qu'il met sur la participation sociale et les pratiques communautaires. Cependant, il est considéré comme une lecture difficile et parfois déroutante, principalement destinée à un public universitaire.
Avantages:⬤ Fournit des informations précieuses sur l'apprentissage en situation et les communautés de pratique.
⬤ Offre un cadre bénéfique pour les éducateurs et les chercheurs.
⬤ Incite à poursuivre la lecture et l'exploration des théories de l'apprentissage.
⬤ Inclut des exemples pratiques qui illustrent des théories complexes.
⬤ Reste pertinent et applicable aux contextes d'apprentissage modernes, en particulier avec le passage à l'enseignement en ligne.
⬤ Souvent considéré comme difficile et dense d'un point de vue académique, ce qui en fait une lecture ardue.
⬤ Certains lecteurs ont estimé qu'il manquait de profondeur et d'analyse sur certains sujets.
⬤ Ne s'adresse qu'à ceux qui ont déjà un intérêt ou des connaissances en matière de théorie de l'éducation.
(basé sur 36 avis de lecteurs)
Titre original :
Situated Learning
Contenu du livre :
Dans cet important traité théorique, Jean Lave, anthropologue, et Etienne Wenger, informaticien, mettent en avant la notion d'apprentissage situé, selon laquelle l'apprentissage est fondamentalement un processus social et ne se déroule pas uniquement dans la tête de l'apprenant. Les auteurs soutiennent que l'apprentissage considéré comme une activité située a pour caractéristique principale de définir un processus qu'ils appellent la participation périphérique légitime.
Les apprenants participent à des communautés de praticiens, évoluant vers une pleine participation aux pratiques socioculturelles d'une communauté. La participation périphérique légitime permet de parler des relations cruciales entre les nouveaux venus et les anciens, ainsi que de leurs activités, identités, artefacts, connaissances et pratiques.
Les communautés dont il est question dans ce livre sont les sages-femmes, les tailleurs, les quartiers-maîtres, les bouchers et les alcooliques en voie de guérison. Cependant, le processus par lequel les participants de ces communautés apprennent peut être généralisé à d'autres groupes sociaux.
