Note :
Ce livre constitue une introduction complète à la philosophie rejetée et anti-nataliste, présentant des arguments solides d'une manière claire et méthodique. Les lecteurs ont apprécié son contenu informatif et son style d'écriture engageant, bien que certains aient critiqué la qualité de l'édition et suggéré que l'écriture pourrait être plus évocatrice. Malgré certaines lacunes, de nombreuses critiques soulignent que ce livre est une ressource précieuse pour comprendre ces idées philosophiques complexes.
Avantages:⬤ Une écriture claire et facile à suivre
⬤ un aperçu complet de la philosophie anti-nataliste
⬤ bien structuré et informatif
⬤ engageant et agréable à lire
⬤ d'excellentes ressources pour approfondir la compréhension
⬤ comprend des FAQ utiles
⬤ révèle le contexte historique et les précurseurs des pensées modernes.
⬤ Problèmes de ponctuation et de formatage
⬤ certains lecteurs pensent que l'écriture pourrait être plus évocatrice
⬤ pourrait ne pas satisfaire ceux qui sont déjà familiarisés avec les sujets
⬤ langage sexiste noté
⬤ portée limitée sur les perspectives non-humaines.
(basé sur 20 avis de lecteurs)
Anti-Natalism: Rejectionist Philosophy from Buddhism to Benatar
Ces dernières décennies semblent avoir commencé ce que l'on a appelé "la révolution sans enfant". Dans les pays développés, de plus en plus de personnes choisissent de ne pas avoir d'enfants. Les causes de cette "révolution" sont nombreuses, notamment la croyance selon laquelle créer une nouvelle vie revient à soumettre quelqu'un inutilement, et sans son consentement, aux nombreuses souffrances de la vie, y compris la mort. Cette croyance et la philosophie qui la sous-tend sont connues sous le nom d'anti-natalisme. Cette philosophie a connu une résurgence récente, le livre Better Never To Have Been (2006) de David Benatar ayant joué un rôle de catalyseur majeur. L'anti-natalisme peut être considéré comme faisant partie d'une philosophie plus large, décrite ici comme le rejetisme, qui considère l'existence - directement ou indirectement, c'est-à-dire en tant que procréation - comme profondément problématique et inacceptable.
Le livre retrace le développement de cette philosophie depuis ses racines religieuses anciennes dans l'hindouisme (Moksha) et le bouddhisme (Nirvana) jusqu'à son articulation la plus moderne par le philosophe sud-africain David Benatar. Il examine la contribution de Schopenhauer et von Hartmann au XIXe siècle, de Zapffe, un penseur norvégien peu connu, au XXe siècle et, plus récemment, de Benatar à la pensée du rejet. Benatar et Zapffe représentent le plus clairement cette approche sous la forme d'un anti-natalisme. L'ouvrage consacre également un chapitre à l'expression littéraire de la philosophie du refus dans les œuvres de Samuel Beckett et de J.P. Sartre. En résumé, loin d'être une doctrine ésotérique, le rejetisme a été une présence majeure dans l'histoire de l'humanité, à cheval sur les trois grandes formes culturelles - religieuse, philosophique et littéraire.
Ce livre affirme que la philosophie anti-natale et sa pratique doivent beaucoup à trois évolutions majeures : la sécularisation, la libéralisation des attitudes sociales et les progrès technologiques (contraception). Les attitudes et les pratiques anti-natales devraient donc être considérées comme faisant partie du "progrès" dans la mesure où ces développements élargissent notre choix de styles de vie et d'attitudes face à l'existence. En résumé, le livre affirme que l'anti-natalisme doit être pris au sérieux et considéré comme un point de vue légitime d'une civilisation moderne et laïque. Ensuite, il cherche à situer la pensée antinataliste actuelle dans sa perspective historique et philosophique. Enfin, il affirme que pour développer davantage l'anti-natalisme, il faut l'institutionnaliser sous la forme d'une "philosophie de la vie" rationnelle, et accorder plus d'attention aux problèmes et aux perspectives de mise en pratique de cette philosophie.
Bio de l'auteur : L'auteur est un chercheur en sciences sociales. Après avoir obtenu un doctorat à l'université de Londres, il a été professeur d'université. Ce livre est le résultat de son intérêt de longue date pour les questions d'existence et de philosophie existentielle.
Mots-clés : Anti-natalisme, Existence, Moksha, Nirvana, Rejetisme, Souffrance, Schopenhauer, Zapffe, Benatar, Beckett.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)