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Animism: A Cognitive Approach
En termes très simples, l'animisme pourrait être décrit comme une forme de religion. De nombreux éléments indiquent qu'il y a plusieurs milliers d'années, au début de la période paléolithique, l'animisme constituait déjà la base du comportement religieux des populations vivant à cette époque.
Aujourd'hui, les formes de religion animiste sont encore largement répandues dans toutes les parties du monde parmi les sociétés pré-alphabétisées caractérisées par la tradition orale, telles que les chasseurs-cueilleurs, les planteurs et les éleveurs de bétail (nomades). Les traces de l'animisme dans les religions fondées sur la littérature (judaïsme, christianisme, islam, bouddhisme, etc.) ne sont pas négligeables non plus, en particulier dans leurs manifestations populaires (christianisme populaire, islam populaire, etc.). Dans les sociétés européennes et occidentales, l'animisme est souvent assimilé à l'occultisme, au spiritisme et même au satanisme, est évalué selon des critères européens et chrétiens et est par conséquent mal compris.
Une telle approche, associée à la méconnaissance des fondements conceptuels des formes de pensée animistes, s'avère être un obstacle particulier lorsque des étrangers issus de cultures européennes et occidentales viennent travailler dans des sociétés animistes pour offrir une aide au développement, s'impliquer dans des ONG, que ce soit sous les auspices d'un gouvernement séculier ou de l'Église, en tant que médecins, soldats, ingénieurs, conférenciers, enseignants, ou dans le cadre d'une mission spécifiquement chrétienne. En effet, l'animisme ne contient pas seulement des éléments religieux, mais constitue, avec sa conception particulière du monde et de l'homme, un système global d'orientation, au service de la société, qui permet de façonner l'existence et d'y faire face.
Il faut en avoir une certaine connaissance pour comprendre les gens parmi lesquels on travaille et pour que notre travail soit couronné de succès. Ce manuel ne présente pas l'animisme d'un point de vue européen et occidental, mais du point de vue des personnes qui le vivent. La séquence des différents chapitres est organisée de manière à ce que le lecteur puisse apprendre pas à pas ce qu'est l'animisme, pour finalement comprendre les fonctions caractéristiques du médium et du chaman dans les sociétés animistes.
L'auteur, professeur d'ethnologie, possède une expérience considérable dans ce domaine. Il a travaillé pendant cinq ans en Océanie et a également entrepris de nombreuses expéditions de recherche en Afrique, en Asie et en Amérique du Sud.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)