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The Anarchy of Nazi Memorabilia: From Things of Tyranny to Troubled Treasure
Parmi les nombreux ouvrages et articles consacrés au Troisième Reich, rares sont ceux qui traitent de sa culture matérielle, et plus rares encore sont ceux qui abordent le phénomène des souvenirs nazis. Cela est d'autant plus surprenant que les symboles nazis, si essentiels au maintien du mouvement hitlérien, continuent de vivre longtemps après l'effondrement de son Reich, qui a duré 12 ans. L'idéologie nazie n'est pas morte non plus ; les populistes d'extrême droite aimeraient voir la croix gammée flotter au-dessus de la Maison Blanche ou du palais de Buckingham. Dans ce contexte d'extrême droite, les reconstituteurs militaires n'hésitent pas à revêtir l'uniforme des Waffen-SS et à romancer le Troisième Reich au nom de l'histoire vivante. Les commissaires-priseurs sont prêts à vendre des objets nazis au plus offrant, mais qui les achète et pourquoi ? Les collectionneurs devraient-ils être autorisés à décorer leurs maisons avec des drapeaux nazis ?
L'anarchie des souvenirs nazis commence par examiner la création et le contexte des objets et symboles nazis pendant la République de Weimar, qui était instable, jusqu'à leur diffusion à plus grande échelle pendant le Troisième Reich. Dans l'Allemagne nazie, rares étaient les personnes qui ne portaient pas un insigne ou un uniforme quelconque. Qu'il s'agisse de mères, de soldats ou de détenus des camps de concentration, tous étaient marqués au fer rouge. Le chapitre sur la Seconde Guerre mondiale montre que, même si les soldats allemands étaient cyniques à l'idée de recevoir des médailles en échange du gel en Russie, ils ont continué à se battre. Ils ont tout de même continué à se battre, ce qui a donné lieu à l'attribution de nouvelles décorations. Une grande partie de ce livre est donc consacrée à la signification des symboles nazis avant la défaite de l'Allemagne nazie en mai 1945. L'analyse de la signification et de la valeur de la culture matérielle nazie au fil du temps est tout aussi importante, et c'est l'une des caractéristiques de cet ouvrage. Les interprètes des symboles nazis sur lesquels ce livre se concentre sont des collectionneurs privés et des négociants basés à l'étranger. Un chapitre consacré à l'évolution du marché des souvenirs nazis à partir de 1945 fait l'objet d'une attention particulière. Les collectionneurs ont beau s'efforcer de présenter leur hobby sous un jour positif, leurs activités n'échappent pas totalement au passé trouble des objets qu'ils convoitent. Les symboles nazis sont tellement contestés qu'un autre chapitre est consacré à l'éthique et à la morale de leur destruction ou de leur préservation.
Les questions relatives à la garde et à la propriété privées ou publiques des objets nazis sont également abordées. Jusqu'à présent, dans cet ouvrage, l'examen des objets nazis s'est limité aux objets physiques au sein de sociétés généralement conscientes des conséquences de l'hitlérisme. Cependant, alors que nous entrons de plus en plus dans l'ère numérique et qu'il reste peu de survivants de la Seconde Guerre mondiale pour relater leurs horribles expériences, le dernier chapitre envisage l'avenir des symboles nazis, qu'ils soient numériques ou physiques, qu'ils soient faux ou réels.
Ce livre s'adresse à tous ceux qui s'intéressent au Troisième Reich, à l'idéologie nazie, au néonazisme, à la perception des nazis après 1945, à l'histoire européenne moderne et au symbolisme politique. Il intéressera également ceux qui s'intéressent à la collection et au commerce d'artefacts contestés et hautement émotionnels. Il aborde l'esthétique, l'authenticité, la marchandisation, l'échange de cadeaux, l'histoire de la vie des personnes et des objets, la matérialité et la théorie de la valeur.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)