Titre original :
Love is Green: Compassion as responsibility in the ecological emergency
Contenu du livre :
Ce livre relie trois thèmes, l'agence non dualiste, le "bien" des systèmes et la compassion, et les met en relation avec l'urgence écologique.
L'auteur commence par examiner la manière dont nous comprenons actuellement notre capacité à choisir ce que nous faisons, notre agence, et conclut qu'elle est dualiste : nous pensons à une action à faire, puis nous agissons physiquement. Pourtant, si nous comprenons que nous sommes imbriqués dans le contexte, notre capacité à agir librement se dissout dans les mailles du filet.
Nous avons développé des capacités de conscience et d'éveil, des capacités qui nous permettent de réaliser que nous sommes ici et maintenant, mais qui n'impliquent pas inévitablement un choix. Notre capacité de "réalisation" nous permet de susciter une réaction émotionnelle. Lorsque nous comprenons notre enchevêtrement, nous pouvons nous accorder à une profonde compassion pour nous-mêmes et, en fait, pour tous les systèmes qui se développent au fil du temps. L'harmonisation de la compassion nous permet de disposer d'un ensemble différent d'options d'action. Cela modifie alors la façon dont nous réagissons à nous-mêmes, à nos relations humaines et à la situation d'urgence écologique dans laquelle nous sommes actuellement plongés.
Cet ouvrage s'inspire du grand maître zen de Kamakura, Eihei Dōgen. La contribution du livre est d'étendre et de relier la notion de pratique-réalisation à la littérature sur la biologie évolutive et la maximisation de l'entropie qui nous permet de parler du "bien" des systèmes. Les systèmes se révèlent "bons" pour nous lorsqu'il y a maximisation de la biodiversité.
En considérant l'urgence écologique à la lumière de la compassion, nous nous ouvrons à un nouvel éventail de possibilités d'action. L'auteur décrit certaines de ces possibilités dans la conclusion, en les reliant à la littérature existante sur l'accomplissement et la communication compassionnels, afin de montrer comment notre pratique modifie notre relation à nous-mêmes, à l'autre et à l'urgence écologique, changeant ainsi le cours de l'histoire de l'humanité.
