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Decolonial Love: Salvation in Colonial Modernity
Rassemblant les théologies de la libération et la pensée décoloniale, Decolonial Love interroge les cadres coloniaux qui façonnent la pensée chrétienne et légitiment les structures d'oppression et de violence au sein de la modernité occidentale. En réponse à la situation historique de la modernité coloniale, le livre propose un mode décolonial de réflexion théologique et nomme une instance historique de salut qui s'oppose à la modernité occidentale.
À la recherche d'un nouveau point de départ pour la réflexion théologique et la pratique, Joseph Drexler-Dreis se tourne vers les travaux de Frantz Fanon et de James Baldwin. Rejetant une politique d'inclusion dans le système mondial moderne, Fanon et Baldwin abordent la réalité à partir d'engagements que Drexler-Dreis décrit comme des orientations d'amour décolonial. Ces orientations exposent l'idolâtrie de la modernité occidentale, situent la personne humaine par rapport à une réalité qui dépasse les significations modernes/coloniales, et catalysent et authentifient le mouvement historique en conflit avec le système mondial moderne.
Les orientations de l'amour décolonial dans l'œuvre de Fanon et de Baldwin - dont l'œuvre est souvent perçue comme violente du point de vue de la modernité occidentale - informent les engagements et la réflexion théologiques, et en particulier l'image théologique du salut. L'amour décolonial offre aux théologiens un point d'ancrage dans le contexte moderne/colonial à partir duquel ils peuvent s'engager dans le sacré et, à partir d'une rencontre historique avec le mystère divin, faire face aux héritages de la domination et de la violence coloniales et en assumer la responsabilité dans le cadre d'une lutte pour la transformation de la réalité.