Note :
L'amie publique universelle : Jemima Wilkinson and Religious Enthusiasm in Revolutionary America est une exploration érudite du rôle unique de Jemima Wilkinson pendant la Révolution américaine, qui met l'accent sur les mouvements religieux, les rôles des hommes et des femmes et les hiérarchies sociales. Paul B. Moyer propose une argumentation bien structurée qui mêle le contexte historique à des questions thématiques plus larges, remettant en question les récits traditionnels sur l'époque.
Avantages:L'ouvrage est bien documenté et présente une perspective unique sur la révolution américaine à travers une analyse sexospécifique. Il intègre les thèmes de l'activité religieuse, de la hiérarchie sociale et des effets de la révolution, ce qui en fait une contribution précieuse à l'histoire culturelle et aux études religieuses. Le style d'écriture est accessible à la fois aux universitaires et aux lecteurs en général.
Inconvénients:Bien que le livre offre de bonnes descriptions régionales, certains lecteurs ont trouvé qu'il ne permettait pas de relier l'histoire de Wilkinson au contexte national plus large de la révolution américaine. En outre, il n'offre peut-être pas assez de contenu narratif pour ceux qui préfèrent une approche plus narrative.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
The Public Universal Friend: Jemima Wilkinson and Religious Enthusiasm in Revolutionary America
Au milieu des innovations politiques et des transformations sociales, l'Amérique révolutionnaire fut également un terrain fertile pour les bouleversements religieux, car des visionnaires et des prophètes autoproclamés créèrent de nouvelles sectes religieuses dans toute la nation naissante. L'une des figures les plus influentes et les plus controversées est Jemima Wilkinson.
Née en 1752 et élevée dans un foyer quaker à Cumberland, dans le Rhode Island, Jemima Wilkinson a commencé son ministère de manière spectaculaire en 1776 lorsque, en pleine maladie, elle a annoncé sa propre mort et sa réincarnation en tant qu'Ami universel public, un prophète envoyé par le ciel qui n'était ni une femme ni un homme. Dans The Public Universal Friend, Paul B. Moyer raconte l'histoire de Wilkinson et de sa remarquable église, la Société des Amis Universels.
Le message de Wilkinson était simple : l'humanité se trouvait au bord de l'Apocalypse, mais le salut était accessible à tous ceux qui acceptaient la grâce de Dieu et l'autorité de son prophète : l'Ami universel public. Wilkinson prêcha largement dans le sud de la Nouvelle-Angleterre et en Pennsylvanie, attira des centaines d'adeptes dévoués, les constitua en secte religieuse et, à la fin des années 1780, conduisit ses convertis dans l'arrière-pays des États-Unis nouvellement formés, où ils établirent une communauté religieuse près de l'actuelle Penn Yan, dans l'État de New York. Même cet endroit isolé n'offrait pas un havre de paix à Wilkinson et à ses disciples dans l'attente du Millénaire.
Des querelles internes et externes minent la secte, et de nombreux disciples s'éloignent ou se retournent contre l'Ami. Après la seconde et dernière mort de Wilkinson en 1819, la Société déclina rapidement et, au milieu du XIXe siècle, cessa d'exister. Le ministère du prophète a traversé la Révolution américaine et a façonné le paysage religieux de la nation pendant l'intermède troublé entre le premier et le deuxième Grand Réveil.
La vie de l'Ami universel public et de l'église de l'Ami offre un aperçu important des changements survenus dans la vie religieuse, le genre et la société au cours de cette période de formation. The Public Universal Friend est une histoire élégante et complète d'une figure importante et trop peu connue du paysage spirituel des débuts de l'Amérique.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)