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African America and Haiti: Emigration and Black Nationalism in the Nineteenth Century
Si l'on a beaucoup écrit sur l'intérêt des Afro-Américains de l'antebellum pour l'émigration vers l'Afrique, l'intérêt tout aussi important pour l'émigration haïtienne a été largement négligé. Bien que les Noirs libres aient rejeté les tentatives de la Société américaine de colonisation de les renvoyer en Afrique, au cours des années 1820, puis à nouveau au cours des années 1850 et au début des années 1860, alors que les conditions de vie des Afro-Américains devenaient de plus en plus précaires, des milliers de Noirs quittèrent les États-Unis pour Haïti, à la recherche de liberté civique et d'opportunités économiques dans la première république noire indépendante du monde.
Ces perspectives ont attiré l'attention non seulement des dirigeants afro-américains, mais aussi de la population noire. En discutant de l'intérêt croissant pour l'émigration haïtienne, Dixon alimente les discussions en cours sur le nationalisme noir en tant qu'idéologie. Bien qu'Haïti soit un exemple puissant de la possibilité de libération des Noirs, pour des dirigeants noirs tels que James T.
Holly, la république insulaire n'a pas atteint son véritable potentiel et constitue donc un exemple imparfait de nationalisme noir. En apportant la civilisation chrétienne à Haïti, ces Afro-Américains espéraient la transformer en un exemple de nation noire.
Comme l'affirme Dixon, une idéologie du nationalisme noir a clairement émergé au cours du dix-neuvième siècle. Toutefois, les grands principes de cette idéologie étaient marqués par une condescendance certaine à l'égard des Noirs non américains, qui reflétait bon nombre des valeurs raciales de l'Amérique blanche.
Anticipant le confort matériel et l'égalité politique dans leur pays d'adoption, de nombreux émigrants se sont heurtés à la maladie et à la souffrance.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)