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The Soul of Pleasure: Sentiment and Sensation in Nineteenth-Century American Mass Entertainment
Le show-business est aujourd'hui si essentiel à la culture américaine qu'il est difficile d'imaginer une époque où il était marginal. Mais comme le démontre David Monod, l'appétit pour les divertissements en dehors de la maison n'était pas naturel : il s'est développé lentement au cours du dix-neuvième siècle.
L'âme du plaisir propose une nouvelle interprétation de la manière dont le goût pour le divertissement a été cultivé. Monod met l'accent sur l'évolution du lien entre les personnes qui ont créé des divertissements populaires à succès et le public qui les a consommés. Les gens du spectacle ont découvert qu'ils devaient adapter les divertissements à la vision morale des Américains, ce qu'ils ont fait en faisant appel aux sentiments.
L'âme du plaisir explore plusieurs formes controversées de la culture populaire - les numéros de ménestrel, les burlesques et les spectacles de variétés des saloons - et les place dans le contexte de l'évolution des valeurs et des perceptions. Loin de remettre en cause la respectabilité, Monod soutient que les divertissements reflètent et transforment les idéaux du public.
Au milieu du XIXe siècle, la sentimentalité n'a pas seulement imprégné les styles de représentation et le contenu des spectacles, elle a aussi modifié les attentes du public des théâtres. Les divertissements sentimentaux s'appuient sur des effets sensationnels qui provoquent la surprise, l'horreur, voire des éclats de rire.
Après la guerre civile, la charge sensationnelle est devenue plus importante que le lien sentimental, et de nouvelles formes de divertissement ont gagné en popularité et ont jeté les bases du vaudeville, le premier divertissement de masse de l'Amérique. En fin de compte, c'est la variété des divertissements américains qui constituera la véritable âme du plaisir.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)