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The Covenant of Works: The Origins, Development, and Reception of the Doctrine
La doctrine de l'alliance des œuvres s'est imposée à la fin du XVIe siècle et est rapidement devenue un élément essentiel de la pensée réformée. Les théologiens pensaient que lorsque Dieu a créé l'homme, il a conclu une alliance avec lui : tout ce qu'Adam devait faire était d'obéir à l'ordre de Dieu de ne pas manger de l'arbre de la connaissance et d'obéir à l'ordre de Dieu d'être fécond, de multiplier et d'assujettir la terre.
La récompense de l'obéissance d'Adam était profonde : la vie éternelle pour lui et sa descendance. Les conséquences de sa désobéissance étaient terribles : Dieu infligerait la mort à Adam et à sa descendance. Dans l'alliance des œuvres, Adam n'était pas simplement un individu, mais une personne publique, le chef fédéral de la race humaine.
Le livre L'alliance des œuvres explore les origines de la doctrine de l'alliance de Dieu avec Adam et la fait remonter à la période intertestamentaire, en passant par les époques patristique et médiévale, jusqu'à la Réforme. La doctrine a un pedigree ancien et n'a pas été défendue uniquement par les théologiens réformés.
Le livre retrace le développement de la doctrine au XVIIe siècle et sa réception aux XVIIIe, XIXe et XXe siècles. Fesko explore les raisons pour lesquelles la doctrine a été rejetée par certains, même dans la tradition réformée, en soutenant que les méthodes d'interprétation influencées par la pensée des Lumières ont amené les théologiens à remettre en question la légitimité scripturale de la doctrine.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)