Righteousness
Le premier volume de cet ouvrage en trois parties passe en revue l'histoire des efforts déployés pour définir la justice biblique. Les points de vue modernes sont abordés et critiqués, depuis l'article fondateur (1860) de Ludwig Diestel (la justice de Dieu comme l'accord de sa volonté et de son dessein) jusqu'à d'autres dans le courant théologique connu sous le nom de "nouvelle perspective".
Parmi les chercheurs abordés figurent Walther Eichrodt, Gerhard von Rad, Elizabeth Achtemeier, James D. G. Dunn et N.
T.
Wright. D'autres perspectives sont également abordées, notamment la définition de H.
H. Schmid de la justice comme conformité à l'ordre créé (Weltordnung), le point de vue de John Piper selon lequel la justice de Dieu est le souci de Dieu pour sa propre gloire, et le point de vue traditionnel, défendu par C. L.
Irons, selon lequel la justice de Dieu est son iustitia distributiva. L'auteur examine ces points de vue, qui ont tous été étayés par des études inductives, à la lumière d'une alternative proposée : la justice est la conformité à l'être et à l'action de Dieu. Cette définition sera examinée plus en détail dans les volumes II (OT) et III (NT).
Contrairement aux études précédentes, le présent travail procède de manière déductive et expérimentale, et cherche ainsi à éviter les pièges d'une approche dogmatique. Les conceptions extra-bibliques, patristiques, médiévales et réformatrices de la justice sont également prises en compte en tant qu'arrière-plan de l'étude moderne de la justice.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)