Titre original :
Julia Kristeva: Art, Love, Melancholy, Philosophy, Semiotics and Psychoanalysis
Contenu du livre :
J U L I A K R I S T E V A ART, AMOUR, MÉLANCOLIE, PHILOSOPHIE, SÉMIOTIQUE ET PSYCHANALYSE.
Julia Kristeva est née en Bulgarie en 1941. Éduquée en partie par des religieuses françaises, elle s'est engagée très tôt dans les organisations de jeunesse du parti communiste et dans des groupes d'enfants. Depuis qu'elle s'est installée à Paris dans les années 1960, Julia Kristeva s'est imposée dans les cercles intellectuels, au point d'être aujourd'hui considérée comme l'un des penseurs les plus importants de l'époque contemporaine.
EXTRAIT DU CHAPITRE 7 : "LA THÉORIE DE L'AMOUR DE JULIA KRISTEVA".
Pour Julia Kristeva, l'amour incarne à la fois le sémiotique et le symbolique, à la fois la connaissance et la joie (pace Baruch de Spinoza), à la fois le langage et l'affect. Kristeva a écrit sur l'amour d'une manière qui n'est pas facile, dévalorisante, banale, stéréotypée, sexiste ou pornographique. Ses déclarations sur l'amour sont très différentes de celles des textes "classiques" sur l'amour, tels que les poèmes d'Ovide, l'Art de l'amour médiéval, les suites de sonnets élisabéthains, le De l'Amour de Stendhal ou L'Amour et l'occident de Denis de Rougement. Lorsque Kristeva écrit -.
Vertige de l'identité, vertige des mots : l'amour, de l'individu, est cette révélation soudaine, ce cataclysme irrémédiable, dont on ne parle qu'après coup. Sous son emprise, on ne parle pas. ("Éloge de l'amour")
- Il semble juste et heureusement dépourvu de l'embarras habituel du sexisme qui marque la plupart des écrits sur l'amour. Julia Kristeva évoque la sauvagerie de l'amour, la perte de soi et l'éruption du désir, sans paraître idiote. Lorsque Kristeva écrit qu'en amour, on s'arroge le droit d'être extraordinaire, c'est une excellente description de l'amour. Kristeva a raison de décrire l'amour comme l'irruption d'une subjectivité totale, d'une infinité de subjectivités. Dans la lecture psycho-poétique de Kristeva, l'amour est la poussée de l'extraordinaire total, mais au détriment du sens commun (comme l'apprennent douloureusement les amants) : "L'amour, c'est le temps et l'espace où l'on se sent en sécurité.
L'amour est le temps et l'espace dans lesquels le "je" s'arroge le droit d'être extraordinaire. Souverain mais pas individuel. Divisible, perdu, anéanti ; mais aussi, et par la fusion imaginaire avec l'être aimé, égal à l'espace infini du psychisme surhumain. Paranoïaque ? Je suis, dans l'amour, au zénith de la subjectivité. (5)
Que ce premier chapitre d'Histoires d'amour est grand, aussi grand que le De l'Amour de Stendhal, que Le Moi et le Ça de Sigmund Freud, ou que les critiques de Jacques Lacan. Kristeva décrit l'amour comme une sauvagerie transgressive, parfois violente (l'expression "violence sensuelle infinie" de D. H. Lawrence s'applique ici).
KELLY IVES a beaucoup écrit sur le féminisme, la philosophie et l'art. Elle a notamment publié Cixous, Irigaray, Kristeva : The Jouissance of French Feminism, Luce Irigaray et H l ne Cixous.
Le texte a été révisé et mis à jour pour cette édition.
Illustré, avec un texte révisé. Série Écrivains européens. Bibliographie et notes. 160 pages. ISBN 9781861714176. www.crmoon.com.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781861714176 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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