Note :
Il n'y a actuellement aucun avis de lecteur. La note est basée sur 3 votes.
Josephus, Paul, and the Fate of Early Christianity: History and Silence in the First Century
Flavius Josèphe, le prêtre de Jérusalem affilié aux Pharisiens, est notre source la plus importante sur la vie juive au premier siècle. Son avis sur la mort de Jacques, le frère de Jésus, suggère que Josèphe connaissait les disciples de Jésus à Jérusalem et en Judée.
À Rome, où il vécut jusqu'à la fin de sa vie après la guerre juive, un groupe de chrétiens semble avoir prospéré, si l'on en croit 1 Clément. Toutefois, Josèphe parle très peu des chrétiens de Judée et pas du tout de ceux de Rome. Il ne mentionne pas non plus l'apôtre Paul, ancien pharisien, contemporain du père de Josèphe à Jérusalem, alors que, selon les Actes, Paul et ses activités étaient connus de deux gouverneurs romains (procurateurs) successifs de Judée, Marcus Antonius Felix et Porcius Festus, ainsi que du roi Hérode Agrippa II et de ses sœurs Bérénice et Drusilla.
La connaissance des Hérodiens, en particulier, donne au silence de Josèphe sur Paul un éclairage intéressant, suggérant qu'il a pu être délibéré. En outre, les écrits de Josèphe témoignent très peu des autres contemporains de Rome, à tel point que si l'on s'en remettait uniquement à Josèphe, on pourrait conclure que nombre de ces personnages historiques n'ont pas existé ou n'ont eu que peu ou pas d'impact au premier siècle.
Asiedu commente l'état de la vie à Rome sous le règne de l'empereur Domitien et la façon dont Josèphe et les chrétiens qui ont produit 1 Clément ont fait face au régime comme d'autres contemporains, parmi lesquels il cite Martial, Tacite, Pline le Jeune, et d'autres, l'ont fait. Il affirme que la plupart des contemporains de Josèphe pratiquaient différents types de silence pour témoigner du monde qui les entourait.
Par conséquent, l'absence de références aux Juifs ou aux Chrétiens chez les écrivains romains des trois dernières décennies du premier siècle, y compris Josèphe, ne doit pas être considérée comme une preuve de leur inexistence dans la Rome flavienne.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)