Jonas, Michée, Nahum, Habacuc et Sophonie : Les justes exigences de Dieu

Jonas, Michée, Nahum, Habacuc et Sophonie : Les justes exigences de Dieu (L. MacKay John)

Avis des lecteurs

Résumé:

Les commentaires des utilisateurs soulignent que le commentaire de John Mackay sur Jonas et Michée est une ressource précieuse pour comprendre et prêcher à partir des prophètes mineurs. Le commentaire est noté pour sa clarté, sa profondeur de vue et ses applications pratiques, bien que la qualité du papier utilisé dans la publication suscite quelques inquiétudes.

Avantages:

⬤ Des idées claires et utiles sur les textes de Jonas et de Michée
⬤ une analyse approfondie des phrases et des mots hébreux clés
⬤ des questions d'interprétation
⬤ un contexte historique
⬤ des applications spirituelles et des passages parallèles
⬤ l'accent mis sur l'autorité de l'Ecriture.

Inconvénients:

Qualité du papier médiocre par rapport aux autres volumes ; ressemble à la qualité d'un journal et nuit à la durabilité.

(basé sur 3 avis de lecteurs)

Titre original :

Jonah, Micah, Nahum, Habakkuk & Zephaniah: God's Just Demands

Contenu du livre :

Ces prophètes ont écrit entre le 7e et le 8e siècle avant J.-C. Nahum, Habacuc et Sophonie ont tous écrit vers la fin du 7e siècle avant J.-C. Nahum, Habacuc et Sophonie ont tous écrit vers la fin du 7e siècle avant J.-C. La prophétie de Michée est la plus ancienne. La prophétie de Michée est la plus ancienne, il était contemporain d'Isaïe, Jonas est venu entre les deux au début du 7ème siècle.

Les grands thèmes prophétiques de la destruction des ennemis d'Israël, du jugement de Dieu sur Israël lorsqu'il se détourne de lui et de la paix qui résulterait d'une vie en harmonie avec Dieu sont tous présents. Il y a également des thèmes prophétiques messianiques et futurs, tels que le règne éternel d'un roi de la lignée de David (Michée) et la destruction de Jérusalem (Sophonie). Cette période fascinante de l'histoire de la Bible est pleine de drame, de sagesse et de perspicacité.

Ce livre est une édition élargie de son précédent commentaire "God's Just Demands" (Les justes exigences de Dieu) sur les trois premiers prophètes du titre actuel.