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Jinnealogy: Time, Islam, and Ecological Thought in the Medieval Ruins of Delhi
Dans les ruines d'un palais médiéval de Delhi, un phénomène unique se produit : Des Indiens de toutes castes et croyances se réunissent pour socialiser et demander de l'aide aux esprits. Les esprits qu'ils implorent sont des djinns islamiques et ils rédigent des requêtes comme s'ils s'adressaient à l'État.
À l'heure où le gouvernement hindou de droite en Inde s'est engagé à normaliser une vision du passé qui dépeint les musulmans comme des oppresseurs, Jinnealogy d'Anand Vivek Taneja offre une vision nouvelle de la religion, de l'identité et de la sacralité qui va à l'encontre de l'histoire sanctionnée par l'État. La ruine, Firoz Shah Kotla, est un espace religieux exceptionnellement démocratique, caractérisé par des conversations théologiques libres, des rituels de bricolage et la sanctification d'animaux. Taneja observe les visiteurs, qui viennent principalement des quartiers musulmans et dalits de Delhi, et utilise leurs conversations et leurs lettres aux djinns comme archives de voix si souvent réduites au silence.
Il constate que leur vénération des djinns rappelle des traditions religieuses pré-modernes dans lesquelles l'expérience spirituelle était inextricablement liée à l'environnement écologique. Dans cet espace enchanté, Taneja rencontre une forme d'islam populaire qui n'est pas une relique d'un passé révolu, mais une forme vibrante de résistance à la répression étatique et aux visions postcoloniales de l'Inde.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)