
Jesus and the Rise of Nationalism: A New Quest for the Nineteenth Century Historical Jesus
Le grand théologien allemand Albert Schweitzer a tiré un trait sur la recherche historique de Jésus au XIXe siècle en montrant qu'au fond du puits ne se trouvait pas le visage du fils de Joseph, mais plutôt les traits de tous les spécialistes du Nouveau Testament qui avaient tenté de révéler son essence insaisissable.
Dans son nouveau livre réfléchi et provocateur, Halvor Moxnes pousse l'observation de Schweitzer beaucoup plus loin : la "quête du Jésus historique" a été déterminée non seulement par les différentes personnalités des chercheurs qui l'ont entreprise, mais aussi par les programmes sociaux, culturels et politiques des pays dans lesquels leurs présentations ont vu le jour. Ainsi, le Jésus de Friedrich Schleiermacher était un enseignant, ce qui correspondait au rôle joué par les enseignants allemands dans le mouvement allemand pour le socialisme démocratique.
Le Jésus d'Ernst Renan, en revanche, tentait de représenter l'"Orient positif" en tant que précurseur du moi civilisé de sa propre société française. Le théologien écossais G.A. Smith a démontré dans son portrait viril de Jésus un libéralisme typiquement britannique et un moralisme victorien.
Moxnes affirme que l'on ne peut comprendre aucune "vie de Jésus" en dehors du nationalisme et de l'identité nationale, et que les études bibliques modernes doivent prendre conscience de tous les présupposés qui sous-tendent les présentations de Jésus, que ce soit en termes de pouvoir, de genre, de sexe ou de classe. Ce n'est qu'alors, dit-il, que nous pourrons commencer à regarder Jésus d'une manière qui lui rende justice.