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Jesus and Addiction to Origins: Towards an Anthropocentric Study of Religion
Jesus and Addiction to Originsconstitue un vaste argument en faveur d'une étude anthropocentrique et centrée sur l'homme des pratiques religieuses. La première partie présente le postulat de base de l'argument, à savoir qu'il n'y a rien de spécial ou d'extraordinaire dans les comportements et les constructions humaines dont on prétend qu'ils ont un statut et une autorité exclusivement religieux.
Au contraire, ils sont fondamentalement humains et, par conséquent, le spécialiste de la religion ne fait ni plus ni moins qu'étudier les humains à travers le temps et l'espace dans toute leur existence complexe, ce qui inclut la création d'êtres et de réalités plus qu'humains. La deuxième partie, qui constitue un exemple étendu et détaillé de cette approche, traite des pratiques, de la rhétorique et d'autres données des premiers christianismes au sein des cultures et des religions gréco-romaines.
L'objectif sous-jacent est d'insérer les études du Nouveau Testament et des textes non canoniques, le plus souvent présentées comme des "études bibliques", dans l'étude anthropocentrique de la religion proposée dans la partie I. Comment pourrions-nous aborder l'étude des "textes sacrés" s'ils ne sont ni plus ni moins que des documents humains dérivant de situations qui étaient elles-mêmes trop humaines ? L'ouvrage de Braun Jesus and Addiction to Origins aborde cette question avec clarté et perspicacité.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)