Note :
Le livre d'Ahmed Osman présente des théories non conventionnelles sur l'identité historique des personnages bibliques, en établissant des liens entre l'histoire de l'Égypte ancienne et les récits bibliques. Si de nombreux lecteurs trouvent que les recherches sont convaincantes et donnent à réfléchir, d'autres critiquent le manque de crédibilité des sources et les incohérences dans l'interprétation des textes religieux.
Avantages:Les lecteurs apprécient la perspective unique et bien documentée sur l'histoire ancienne, le style d'écriture attrayant et la remise en question des points de vue traditionnels en matière d'histoire religieuse. Le livre est considéré comme instructif et incontournable pour les chercheurs de vérité intéressés par les racines du monothéisme et les liens entre les cultures anciennes.
Inconvénients:Les critiques soulignent que les théories peu orthodoxes du livre peuvent manquer de preuves crédibles suffisantes et de clarté en ce qui concerne les sources. Certains estiment que le traitement des textes bibliques n'est pas cohérent, ce qui entraîne une certaine confusion quant aux aspects soutenus par les Écritures et à ceux qui sont rejetés. En outre, l'accent mis par le livre sur des personnages historiques particuliers peut laisser certains lecteurs dans l'attente d'une exploration plus approfondie de thèmes clés tels que Jésus et les Esséniens.
(basé sur 34 avis de lecteurs)
Jesus in the House of the Pharaohs: The Essene Revelations on the Historical Jesus
Une thèse provocatrice selon laquelle le Jésus historique était lié à la 18e dynastie royale d'Égypte.
- Affirme que Jésus, Josué et Toutânkhamon étaient la même personne.
- Fournit des preuves, tirées de documents ecclésiastiques, du Coran, du Talmud et de l'archéologie, que le Messie est venu plus d'un millénaire avant le premier siècle de l'ère chrétienne.
- Montre que le christianisme a évolué à partir des enseignements esséniens.
Bien que l'on pense généralement que Jésus a vécu au cours du premier siècle de l'ère chrétienne, les historiens romains et juifs, qui auraient été ses contemporains, n'apportent aucune preuve concrète à l'appui de ce fait. Les auteurs des Évangiles étaient eux-mêmes d'une génération postérieure, et de nombreux récits rapportés dans l'Ancien Testament et les commentaires talmudiques font référence à la venue du Messie comme à un événement qui s'était déjà produit.
S'appuyant sur les preuves archéologiques, les manuscrits de la mer Morte, le Coran, le Talmud et les sources bibliques, Ahmed Osman démontre de façon convaincante que Jésus et Josué n'étaient qu'une seule et même personne - une croyance reprise par les premiers Pères de l'Église - et que cette personne était également le pharaon Toutânkhamon, qui a régné sur l'Égypte entre 1361 et 1352 avant notre ère et qui était considéré comme le fils spirituel de Dieu. Osman affirme que les chrétiens esséniens, qui ont suivi les enseignements de Jésus en secret après son assassinat, ne sont apparus au grand jour qu'après l'exécution de leur prophète Jean-Baptiste par Hérode, plusieurs siècles plus tard. Pourtant, ce sont également les Esséniens qui, après la mort de Toutânkhamon et de son père Akhenaton (Moïse), ont secrètement maintenu en vie la religion monothéiste de l'Égypte. Les Esséniens se considéraient comme le peuple de la Nouvelle Alliance établie entre leur Seigneur et eux-mêmes par le Maître de Justice, assassiné par un prêtre malfaisant. Les manuscrits de la mer Morte confirment l'affirmation d'Osman selon laquelle ce maître de justice était en fait Jésus.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)