Note :

Jérusalem sur l'Amstel retrace l'histoire des Juifs espagnols et portugais qui ont établi une communauté à Amsterdam, détaillant leur parcours depuis la conversion forcée jusqu'à la redécouverte de leur identité juive dans un environnement de relative liberté.
Avantages:Le livre est bien documenté et fournit un récit détaillé de l'histoire d'une communauté unique. Il met en lumière le rôle d'Amsterdam en tant que refuge contre l'Inquisition et insiste sur le renouveau culturel et religieux des « nouveaux chrétiens ». La passion de l'auteur et l'attention qu'il porte aux histoires individuelles enrichissent la lecture.
Inconvénients:Le récit est parfois un peu répétitif, ce qui peut nuire à la fluidité du livre. En outre, il aborde les aspects les plus sombres de l'histoire néerlandaise pendant la Seconde Guerre mondiale, ce qui peut être lourd pour certains lecteurs.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Jerusalem on the Amstel: The Quest for Zion in the Dutch Republic
Amsterdam, au XVIIe siècle, était un carnaval cosmopolite de nations : Huguenots français, marchands nord-africains, morisques espagnols - et nouveaux chrétiens ibériques, anciennes familles juives converties de force au catholicisme, fuyant l'Inquisition et redécouvrant leur foi ancestrale.
Voici l'histoire extraordinaire de la prospère communauté sépharade d'Amsterdam pendant l'âge d'or hollandais. Commerçant, écrivant, publiant, montant des pièces de théâtre et se faisant peindre par Rembrandt, cette Na��o (nation) de juifs autrefois errants s'est non seulement installée mais a prospéré, jouissant d'un statut élevé et d'une liberté inégalée. À une époque où les catholiques néerlandais étaient réprimés et où les Juifs d'ailleurs étaient confinés au ghetto, cette communauté a osé nourrir « l'espoir d'Israël », semant les graines du sionisme.
Lipika Pelham retrace l'histoire captivante des Juifs d'Amsterdam, depuis leur rôle essentiel dans le miracle économique néerlandais et le siècle des Lumières jusqu'à la sombre coda de 1942, lorsque les nazis les ont rassemblés dans le théâtre juif en vue de leur déportation vers les camps. Mais ce n'est pas la mort de la Na��o--Pelham qui cherche aussi ses descendants dans l'Amsterdam d'aujourd'hui, offrant une réflexion poignante sur le sens de la nation, l'Holocauste et ce qu'il reste de la Jérusalem sur l'Amstel.