Joan of Arc (Annotated): And Her Trial Transcripts
Cette publication du livre de Mark Twain contient également une traduction anglaise concise des transcriptions du procès de Jeanne d'Arc, qui offrent de nombreuses informations sur sa vie fascinante. Elle communiquait quotidiennement avec les morts, ce qui a conduit les juges à dire qu'elle était une sorcière. Elle a prédit l'avenir - avec exactitude - à de nombreuses reprises, ce qui a été confirmé par de nombreux témoins sobres. Elle a également prétendu, à de nombreuses reprises, être "la vierge miraculeuse" qui devait sauver le royaume de France. Le débat scientifique se poursuit encore aujourd'hui sur la source des "Voix" de Jeanne (les locutions intérieures qui la guidaient). Certains disent que Jeanne souffrait d'illusions, mais ces Voix étaient la source de ses succès militaires et de ses prédictions précises des événements à venir.
Jeanne ne se contentait pas d'entendre des voix, elle prétendait aussi voir des apparitions visibles de guides spirituels décédés depuis des siècles. Les affirmations de rencontres visuelles avec des êtres surnaturels sont facilement rejetées, mais certaines apparitions mariales récentes - telles que Medjugorje, Kibeho, Akita, Zeitoun, Garabandal et Scottsdale - ont impliqué des événements et des phénomènes objectivement documentés dont ont été témoins des milliers de personnes.
Dans la littérature et le cinéma, Jeanne d'Arc est souvent dépeinte comme une figure christique en raison des parallèles entre sa vie, sa souffrance et sa mort. Cependant, les informations tirées des transcriptions du procès présentent clairement "Jeanne la Pucelle" ("Joan the Virgin", comme on l'appelait communément) comme une représentation emblématique de la Sainte Vierge Marie.
Jeanne se considérait comme spécialement choisie par Dieu pour "repousser les ennemis du roi", un rôle qui reflète la vision catholique selon laquelle la Vierge Marie est co-rédemptrice avec le Christ pour vaincre les ennemis du Roi des rois. Au moins quinze apparitions mariales depuis 1840 - documentées dans l'épilogue de ce livre - pointent vers l'apogée de "l'âge de Marie", lorsque l'Église déclarera officiellement un dogme reconnaissant Marie comme Co-Rédemptrice.
Certaines des questions les plus controversées concernant Jeanne d'Arc portent sur l'affirmation qu'elle était lesbienne ou peut-être même transgenre. Les historiens ont critiqué des écrivains tels que Vita Sackville-West (1892-1962) pour avoir fait de telles affirmations.
Les historiens ont noté à juste titre que la literie était relativement rare au XVe siècle et que deux femmes dormant dans le même lit ne peuvent être interprétées comme une preuve d'intimité sexuelle. Les historiens ont également abordé la question du travestissement en invoquant la nécessité pour Jeanne de se protéger des agressions sexuelles en prison et de revêtir des vêtements masculins lors des opérations militaires. Bien que ces deux arguments soient vrais, ils négligent de prendre en compte les preuves dans leur intégralité, qui sont documentées dans les transcriptions du procès de Jeanne d'Arc.
L'épilogue de ce livre d'Emilia P. Sanguinetti aborde le débat théologique qui a lieu aujourd'hui au sein de l'Église catholique concernant sa relation avec la communauté LGBT. La théologie qui soutient le mariage homosexuel catholique est également abordée sur la base de l'encyclique papale de 2005 "Dieu est amour", dont le thème principal est que l'eros (l'amour érotique) est perfectionné par l'agapè (l'amour auto-sacrificiel).
Parmi les autres sujets abordés dans l'épilogue figurent des théories sur l'origine des Voix de Jeanne et une analyse d'autres allégations d'activités surnaturelles dans l'Église catholique - le même type d'activités surnaturelles qui ont valu à Jeanne d'Arc d'être brûlée sur le bûcher parce que "les juges ont trouvé cette femme superstitieuse, sorcière, idolâtre, conjuratrice de démons, blasphématrice envers Dieu et ses saints, schismatique et grandement dévoyée dans la foi de Jésus-Christ".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)